Во все времена были и есть ценности, которые незыблемы, независмо от власти, денег и количества принятой пищи.
В советском пространстве все жили несвободно и особого материального благополучия тоже не было у большинства. Отдельно взятая семья не могла изменить государственную систему. Но у всех был выбор на каком уровне строить свои семейные отношения. Этого никто не мог отнять!
Да, существовали семьи, где нормой было - мама дочери тумаков надавала, муж жене в зубы, а дедушка за бабушкой с топором вокруг дома.
Но были ведь и другие мамы, папы, дедушки и бабушки в те же самые времена, без претензии на хамство, потребности оскорбить, унизить, ударить ближнего. И такие люди были и есть в моей жизни, моих друзей, знакомых, детство, которых с 70-ыми совпало, как у мальчика из этого фильма.


Так что получается, абсолютно все кто пережил блокаду в Ленинграде превратились в бездушных и подлых? И может там все мамы объедали своих детей в прямом и переносном смысле?
У нас в родне тетя моей мамы блокаду пережила. И после войны всех своих слабых родственников, живущих за тритьдевять земель, опекала.

Знала в Германии одну семью (место их исторической родины умолчу, чтобы никого не обидеть), где мама с дочерью 8-летней общалась исключительно матом. Суть общения сводилась в основном к приказам и обвинениям. Самым нейтральным к девочке обращением из всего лексикона было, пожалуй, слово "овца". Про физическое насилие трудно доказать, если синяков нет. Она за длинные волосы ее в основном таскала. И в словесно- моральном уничтожении не скупилась. Мама молодая, здоровая, без всяких медицинских диагнозов и намека на голод и разруху, отчитывала за каждый лишний съеденный кусок эту девочку. И муж был у мамы. Все сытой немецкой жизнью гордился и тем как они устроились.

Стремление все больше купить, съесть, надеть - ведет к раздутому потребительству. От чего и страдает сейчас весь мир в целом, включая даже климат.
Кстати, в обеспеченном обществе тоже много обмана, подлости, разврата, циничного отношения к слабому или голодному. И в Европе не все однозначно. Например, сутенер из сытой страны, где официально государством разрешена проституция, искушает и тащит к себе в грязь молодых, свежих из более бедной страны, но в которой проституция и это самое сутенерство запрещено законом. В одном месте Европы он сытый налогоплательщик от торговли людьми, а в часе лета на самолете в другом месте этой самой Европы - преступник.