Мне как-то, честно говоря, совершенно непринципиально, кем были его предки, литовскими или бухарскими. Скорее всеже литовскими,
т. к. во второй половине 19. в. туда переселялись в основном (кроме Курляндской губ.) из Ковенской губернии (Каунас сейчас) и некоторых других губерний. Бухарских
евреев там, думаю, практически не было. Да мне, в принципе vollkommen egal. Я ответил на Ваше принципиальное замечаение, что причем тут мол
литовские евреи в "Латвии". Так вот я и спрашиваю: "Причем тут Латвия?" Курляндия, Лифляндия, но какая Латвия в 19. в.?

Вы о чем? Кто говорит, что это неправильно?

Раньше.

Кому как нравится? Скорее у кого какая самоидентификация. Вам ведь никто не запрещает называть и чувствовать себя как угодно!
Почему же Вы отказываете принципиально (не в случае Шниттке) в этом праве "литваку", т. е. литовскому еврею? А понятие бессарабские
или российские немцы - это исторические понятия. Можно и понятие казахстанские немцы использовать. Почему бы и нет.

Вы меня все еще не поняли. Я ни Вас, и ни Муда, и ни Шниттке имел в виду, а именно предка (Вашего, его, Шниттке). Каким образом самоидентификация предка, жившего в 19. в. Лифляндии или в 18. в. в Вюртемберге, зависит от того, где жил его пра...внук в 20. или 21. в.? И каким образом его самоидентификация зависит от того, как через 100 или 200 лет изменились гос. границы и кто оказался у власти?
Вы, разумеется, можете иметь любую самоидентификацию, можете называть себя одесским, вюртермбергским, да хоть еврейским немцем. Но причем тут Ваши предки, жившие когда-то в Вюртемберге, если они никогда не были ни в Одессе, ни в ЕАО? Или они тоже одесские, ну или еврейские немцы? Логично?
Так вот, точно так же обстояли бы дела и с предком Шниттке, если бы оказалось, что из литовских евреев, а жил под Ригой!

Сдается мне, что Вы на гуще гадать умеете?! Пусть они будут именно из Аргентинских! Мне все еще vollkommen egal.

Я не считал их литовскими. Я всего лишь на Ваше утверждение отвечал и обьяснил, что отнюдь не исключено, что они "литовские" (тем более, что это и исторически
не было бы неординарным случаем).

А смысл? Не корову ведь делим.