русский
Germany.ruForen → Архив Досок→ Diskussionsclub

"Мораль" и "нравственность" - антиподы "свободы"

13.08.03 14:03
Re: "Мораль" и "нравственность" - антиподы "свобод
 
Schachspiler местный житель
in Antwort Essener 13.08.03 13:29
"Восстановим нить спора:
Я утверждаю, что человек должен руководствоваться здравым смыслом и свободным рациональным мышлением, а не какими-либо догмами (в т.ч. религиозными)"
-----------------------------------------------------------
Полностью согласен.
"Ты, в общем не возражая, предлагаешь человеку пользоваться ещ╦ и Императивом Канта, т.к. он является некой обьективно обусловленной необходимостью, а не догмой."
------------------------------------------------------------
Уже неточность.
Я говорю, что моральный принцип, называемый императивом Канта, является объективным законом, действующим в обществе вне зависимости от нашего желания и понимания (как и физические законы природы).
В определ╦нное время человек дозрел до того, чтобы его таким образом сформулировать. Уже шла речь о том, что и в таком виде он был сформулирован задолго до Канта.
А вот пара афоризмов из литературных памятников древнего Египта:
1. Поступай с человеком так, как он сам поступает с другими.
2. Кто убивает, тоже будет убит. Кто приказывает убить, тоже будет убит по приказу.
Разве речь ид╦т не об одном и том же?
Просто, в разное время различные люди чувствовали действие этого закона - и как могли формулировали.

"Но тогда так же обьективно обоснованным должно быть и очевидное следствие из Императива:
- обманывать в конечном сч╦те невыгодно
тогда как здравый смысл подсказывает другую формулировку:
- обманывать, только когда ты не умеешь этого делать, невыгодно"
-----------------------------------------------------------
Здесь нет противоречия.
Находились и такие люди, которые шли на обман, поскольку были уверены, что они могут обмануть любого, или шли на убийства, поскольку считали, что они сильнее всех.
Только это их мнение всегда оказывалось иллюзорным и все они плохо кончали.
Кстати, а закон "вендетты" (да и любая месть) разве не проявление того же императива Канта в узкой области?
(Ты сделал кому-то, чего себе не желаешь - и следует расплата.)
Разве не проявляется это в различных формах повседневно?
Ты подставил коллегу на работе ради временной выгоды, но при этом приобр╦л врага и осложнил сво╦ будущее тем, что должен быть постоянно готов к неприятностям. Нервы постоянно напряжены... Глядишь и нервная депрессия.
 

Sprung zu