Вход на сайт
Этнос российских немцeв
3028 просмотров
Перейти к просмотру всей ветки
в ответ Phoenix 07.08.07 12:17
В ответ на:
Вс╦ это было бы совершенно верно, если бы не один момент. Дело в том, что новая среда обитания тоже имеет свой "комплекс привычек или предрассудков", т.е., попросту говоря, свои традиции и свою культуру. А традиции и культура не могут быть "выучены" за короткий срок, они складываются постепенно из поколения в поколение.
Вс╦ это было бы совершенно верно, если бы не один момент. Дело в том, что новая среда обитания тоже имеет свой "комплекс привычек или предрассудков", т.е., попросту говоря, свои традиции и свою культуру. А традиции и культура не могут быть "выучены" за короткий срок, они складываются постепенно из поколения в поколение.
И какой вывод Вы хотите из этого сделать?
Человек усваивает те навыки и привычки, которые ему понадобились. Кто-то усваивает за более короткий срок, а кто-то за более долгий.
Прич╦м это объясняется часто вовсе не способностями данного индивидуума к восприятию, а его пониманием целесообразности или необходимости данного процесса.
В ответ на:
Если культура окружающей среды постепенно (постепенно в данном случае это не 10, 20 или 30 лет) замещает собой исходную культуру новоприбывшего этноса, то происходит ассимиляция - растворение этого этноса в окружающей среде. Но если этот процесс искусственно форсируется, то возникает некий "культурный пробел" - новоприбывший этнос начинает расставаться со своей исходной культурой, ещ╦ не успев основательно впитать в себя культуру окружающей среды (это похоже на ситуацию, когда человек уже начал забывать свой родной язык, ещ╦ не изучив как следует язык свого нынешнего окружения). В результате пара поколений "переходного периода" выпадает из непрерывного процесса развития культуры, отбрасывая свой этнос назад в культурном плане.
Если культура окружающей среды постепенно (постепенно в данном случае это не 10, 20 или 30 лет) замещает собой исходную культуру новоприбывшего этноса, то происходит ассимиляция - растворение этого этноса в окружающей среде. Но если этот процесс искусственно форсируется, то возникает некий "культурный пробел" - новоприбывший этнос начинает расставаться со своей исходной культурой, ещ╦ не успев основательно впитать в себя культуру окружающей среды (это похоже на ситуацию, когда человек уже начал забывать свой родной язык, ещ╦ не изучив как следует язык свого нынешнего окружения). В результате пара поколений "переходного периода" выпадает из непрерывного процесса развития культуры, отбрасывая свой этнос назад в культурном плане.
Я уже как-то высказывал сво╦ мнение, что для человека требуется не ассимиляция, а интеграция в общество.
Под этой интеграцией я подразумеваю, что он не только сам адаптируется к окружению, но и находит свою нишу таким образом, что становится обществом востребованным.
Ассимиляция же - это нечто вроде мимикрии. Человек стремится замаскироваться под среду и больше всего мечтает быть от не╦ неотличимым.
Это удел не уверенных в себе, слабых личностей, которые не обладают чувством собственного достоинства.
Итак, для совершенно необходимой интеграции не требуются десятилетия, а ассимиляция - это удел пугливых зверьков, проблемы которых меня не волнуют и не интересуют!
В ответ на:
Таким образом, процесс вживания в культуру новой окружающей среды гораздо более важен (и продолжителен), чем процесс утраты исходной культуры. Попытки же вжиться в новую для себя культуру скачкообразно неизбежно приводят к подражательности. А подражательность бесплодна по причине своей вторичности.
Таким образом, процесс вживания в культуру новой окружающей среды гораздо более важен (и продолжителен), чем процесс утраты исходной культуры. Попытки же вжиться в новую для себя культуру скачкообразно неизбежно приводят к подражательности. А подражательность бесплодна по причине своей вторичности.
Здесь мне совершенно не понятно - почему Вы к процессу вживания в новую культуру прицепляете (как товар в нагрузку) процесс утраты исходной культуры?
Просто есть люди, которые и новую не усваивают, и старую якобы забыли (а на самом деле никогда ею не обладали).
На мой взгляд, надо сохранять вс╦ лучшее усвоенное раньше и усваивать вовсе не вс╦ подряд из нового.
Простой пример, связанный с изучением нового языка общения:
Известно, что существуют так называемые речевые клише, усвоив до автоматизма которые, человек делает свою речь практически не отличимой от окружающих. Но употребляя эти речевые клише, он одновременно теряет свою индивидуальность, поскольку вс╦ богатство смысловых оттенков он втискивает "в Прокрустово ложе" тех самых клише.
Нужно это человеку? Каждый человек отвечает на этот вопрос со своих позиций:
Человек, стремящийся к ассимиляции, скажет, что это необходимо.
А человек, просто интегрирующийся в общество, сочт╦т это нелепым занятием.
И уж точно не будет прицеплять к каждому второму предложению "шайсе", как этим злоупотребляют некоторые носители местной "культуры".
