Прочитала предложенную Вами статью. К сожалению, вынуждена констатировать , что,несмотря на то , что в этой работе есть немалая доля вполне справедливых доводов, она оставляет неприятный осадок подбором тенденциозных фактов и явной русофобской направленностью. Автор умело жонглирует ВЫРВАННЫМИ ИЗ КОНТЕКСТА НЕ ТОЛЬКО ПРОИЗВЕДЕНИЙ, НО, что важно, И ВРЕМЕНИ цитатами классиков , оставляя без внимания те их части , которые ему явно не нравятся. Возьмем , к примеру, выдержки из ЦЕЛОЙ СЕРИИ ( по-моему , их больше 50 - и) СТАТЕЙ Горького , объединенных названием "Несвоевременные мысли". Из пяти десятков произведений великого писателя , очень страстных и противоречивых , ПОСВЯЩЕННЫХ РЕВОЛЮЦИОННОЙ СИТУАЦИИ в России , автор выхватил высказывание , которое БЕЗ ВСЕГО текста сборника звучит утрированно и по-другому.Для того , чтобы давать оценку данному высказыванию Горького , надо прочитать все его статьи , весь сборник . Там много мудрых пророчеств о революции да и заблуждений тоже , к сожалению, хватает.То же касается высказываний и других классиков. Наверное, поэтому "русский образ", составленный из такого рода цитат , надерганных себе в угоду, получился у автора этой статьи корявый , однобокий , а ведь он , как и любой другой , намного объемнее и многограннее.
Уже само начало статьи заставляет задуматься о предвзятости автора , который несколько абзацев, да еще и с привлечением Чехова, посвящает анализу отхожих мест в России, намекая на бескультурье всей нации , и заканчивает эту работу такой выкладкой:


К сожалению, такое бескультурье имеет место в любой армии в любую войну. Вот воспоминания деревенской жительницы Зинуткиной , пережившей немецкую оккупацию :
"А немцы, как пришли, в первые дни, как с ума посходили: сядут прямо посреди улицы и оправляются. Не знаю, почему. Может, боялись ходить в наши уборные, боялись партизан. У нас же далеко стояли уборные, за огородами. А может, брезговали. Одна женщина взяла Гофману пожаловалась: ваши камарады оправляются прямо на дороге, матки за водой идут- некрасиво, нехорошо."
Действительно, некрасиво и нехорошо , но , тем не менее , это еще НЕ ВЕСЬ немецкий народ и НЕ ВСЯ немецкая культура. То же самое можно сказать и о российской. По крайней мере , судить о многовековой культуре страны по солдатне , справляющей свои надобности у дороги, - неблагодарное занятие.

Далее автор пишет:Я должен читателей предупредить: будет очень и очень несправедливо, если хоть одним из них под словом русский, часто употребляемым мной, будет принят весь русский народ. Нет, и тысячу раз нет, русский народ Пушкина, Лермонтова, Чаадаева, Толстого, Чехова и Горького мы хорошо можем отличить от русского народа Грозного, Пуришкевича, Столыпина, Суслова, Ельцина, Шахрай и генерала Грачева.
К сожалению, и тут слова расходятся с делом : сама статья построена автором таким образом , что ТАК думать не получается. Недаром господин kmo , с ней ознакомившись, тут же сделал вывод , что не стоит ...
"Я не занимаюсь предъявлением каких-то исторических счетов ,- заверяет нас автор. И практически сразу добавляет:"Интересно, во скольких триллионах или триллиардах исчислялась бы сумма контрибуции, если бы татарский народ представил России счет за золото, серебро, редкие камни, все богатства, увезенные после взятий Казани, за разорения, разрушения, за почти шестивековой рабский труд "во имя процветания России" - дурдома народов? " М-да, ну так давайте сейчас вспомним про опустошительные набеги монголо-татарского ига и опять подеремся.
Автор много пишет об неуважении русского народа к чужой культуре , но может ли он похвастаться протвоположным ? Судя по перечисленным ниже цитатам , безусловно, нет. Это , что ли, уважение:" Где патриарх Алексий Второй , вечно размахивающий своим ЗЛОВОННЫМ паникадилом.." ? Или вот это мерзкое высказывание : ""Включаешь телевизор, кто словно при море и пожаре трезвонит колоколами, брызгает на тебя ВОНЮЧЕЙ водой и окуривает ВОНЬЮ паникадилы? Архиепископ Алексий II. Звонишь в квартиру, КТО ПЕРВЫМ ГАВКАЕТ? Собака. Ее хозяин русский. Татары собак почти не держат. " Тихий ужас. Да и это тоже: "Как я уже говорил, у русского человека самое высокочтимое отношение к своему отчеству. Не столько собранному по клочкам Отечеству, сколько отчеству. Нигде в мире, ни у одного народа нет такого длинного, ВПИТАВШЕГО ЛЕНЬ, обязательного имени, обязательного отчества, не говоря уже о фамилии. К американскому президенту можно запросто обратиться: "Ты, Билл...". И, конечно, ко всем американским гражданам. В России - нет. Рабское и колонизаторское - рядом. Не скажешь президенту: "Ты, Борис...", а обязательно обратишься: "Многоуважаемый Борис Николаевич...". И представьте себе, вся Россия всю жизнь тратит уйму времени на разучивание тысяч и тысяч полных имен ленивых, пьяных, небритых сотрудников заводов и предприятий, новых знакомых, чиновников. В приемных и у парадных подъездов российских департаментов обыватель до умопомрачения разучивает имена-отчества чиновников-благодетелей, "проходящих по его делу". В других государствах можно сказать запросто "Мисс Мари", "Мистер Джо", а у нас нет - обязательно "Мария Николаевна", "Александр Христофорович". Фамилия, имя и отчество у него не собственные, а греческие, как не собственное государство, которое представляет собой осколок государственности Золотой Орды." И ВСЕ ЭТО пишет автор , ТАК ГНЕВНО И ДОЛГО обличающий другой народ в отсутствии культуры? ! А ведь автор - не какой-то малообразованный алкаш из подворотни, а человек , СЧИТАЮЩИЙ СЕБЯ интеллигентным и , вероятно, очень деликатным в отношении к традициям другого народа. Вполне естественно, что после такого рода лицемерных опусов ,перестаешь ВЕРИТЬ АВТОРУ и УЖЕ НЕ ВСЛУШИВАЕШЬСЯ в его рассуждения.