Вс╦, что Вы пишете, во многом правильно. Но предлагаю посмотреть на это с другой точки зрения:
Может быть это является ответной реакцией на массовую "глобализацию" всего населения? Действительно, здесь тогда сталкиваются меркантильные интересы фирм - глобализаторов и множественной, но менее (по отдельности) могущественной местной т.с. буржуазии. В простом толковании это выглядит примерно так: не покупайте "сникерсы" так как их придумали "проклятые" американцы (в других случаях - немцы, русские, эстонцы и т.д.), лучше купите местную шоколадку произвед╦нную местными нациями. Тогда становится ясно - кому нужны такие дискуссии и кто питает финансами местечковый национализм.
Так же возможно и с толерантностью:
Американскому (японскому, китайскому, русскому) глобалисту крайне необходимо, чтобы его везде воспринимали положительно с его массовой продукцией. Поэтому и активно проталкивается тезис - "какая разница? все мы люди!" Местному национальному (относ. мелкому) производителю - это смерти подобно, ему и выгодно активно противостоять глобализации. И они это успешно делают, учитывая, что глобализаторы вынуждены своей толерантности переходить вс╦ мыслимые и немыслимые границы.
Очень яркий пример - Польша: кто не покупает е╦ товары - не демократ, не толерантен и т.д. и т.п. Но когда пидерасты и др. секс.меньшинства (а они являются лакмусовой бумажкой для проводников глобализации) начинают активизироваться у них в стране - мгновенно местные буржуа начинают активно противостоять этому.
Так что, думаю, это естественные процессы в данном контексте. Одни вытесняют других, а эти "другие" вынуждены в своей обороне использовать все "запрещ╦нные" методы. Война - с!
Пока он не договорятся (не разделят ч╦тко свои сферы влияния) т.е. пока не подпишут "мирный договор" война (в том числе и терроризм) будет продолжаться. И будут постоянно возникать такие дискуссии.