Вход на сайт
А судьи-то кто?
1717 просмотров
Перейти к просмотру всей ветки
в ответ leo_von_Piter 19.06.03 16:35
Ну почему... Шиндлер вон как чествовался в Израиле, есть и еще немало людей, увековеченных на Аллее Праведников.
Честно говоря, не совсем понимаю отрицательных сентиментов в связи с памятником жертвам Холокоста. Так был Холокост или евреи были обычными военными жертвами в той мясорубке?
В том то и дело, что нет. Гитлер их уничтожил бы и без губительного для него похода на СССР, причем это было с точки зрения выгоды абсолютно нелогично - Гитлер сам избавил себя от лишнего миллиона-другого солдат, в Первой Мировой евреи, как и все немецкие граждане, воевали за кайзеровскую Германию; но и тут идеология оказалась выше здравого смысла, впрочем нам-то это знакомо, сами в такой стране выросли. Евреи не воевали, лавры (заслуженно) достались другим, а им была отведена роль послушного скота на бойне, даже права гражданского населения надеяться на конвенции или хотя бы на милость оккупантов у них не было, потому как механизм и логика их уничтожения не подрузамевали каких-либо интерпретаций; кроме датчан их с готовностью сдали все, и не только правительства, но и простые сограждане.
И что же? Теперь, когда немцы ставят памятник миллионам убитых в Германии и Европе евреев, вдруг оказывается, что это атавизм. Отсталое мышление в заскорузлых национальных рамках. Гуманизм шагнул вперед, а эти...
Убивали по национальному признаку, а поминать так нельзя, как будто и народа такого не было и нет. Во всех странах-победительницах стоят патриотические памятники героям той войны. Не думаю, что когда их ставили, то имели ввиду и жертвы Холокоста.
Никакой отсталости в национальном взгляде на историю я не вижу - и не потому что это хорошо: это не хорошо и не плохо - это просто данность. Когда-нибудь, надеюсь, человечество и впрямь станет выше этого, но пока это не так и я не вижу смысла начинать улучшать человечество именно с памятника жертвам одного конкретного народа, мотивируя это личным прогрессом в области вселенского гуманизма.
Честно говоря, не совсем понимаю отрицательных сентиментов в связи с памятником жертвам Холокоста. Так был Холокост или евреи были обычными военными жертвами в той мясорубке?
В том то и дело, что нет. Гитлер их уничтожил бы и без губительного для него похода на СССР, причем это было с точки зрения выгоды абсолютно нелогично - Гитлер сам избавил себя от лишнего миллиона-другого солдат, в Первой Мировой евреи, как и все немецкие граждане, воевали за кайзеровскую Германию; но и тут идеология оказалась выше здравого смысла, впрочем нам-то это знакомо, сами в такой стране выросли. Евреи не воевали, лавры (заслуженно) достались другим, а им была отведена роль послушного скота на бойне, даже права гражданского населения надеяться на конвенции или хотя бы на милость оккупантов у них не было, потому как механизм и логика их уничтожения не подрузамевали каких-либо интерпретаций; кроме датчан их с готовностью сдали все, и не только правительства, но и простые сограждане.
И что же? Теперь, когда немцы ставят памятник миллионам убитых в Германии и Европе евреев, вдруг оказывается, что это атавизм. Отсталое мышление в заскорузлых национальных рамках. Гуманизм шагнул вперед, а эти...
Убивали по национальному признаку, а поминать так нельзя, как будто и народа такого не было и нет. Во всех странах-победительницах стоят патриотические памятники героям той войны. Не думаю, что когда их ставили, то имели ввиду и жертвы Холокоста.
Никакой отсталости в национальном взгляде на историю я не вижу - и не потому что это хорошо: это не хорошо и не плохо - это просто данность. Когда-нибудь, надеюсь, человечество и впрямь станет выше этого, но пока это не так и я не вижу смысла начинать улучшать человечество именно с памятника жертвам одного конкретного народа, мотивируя это личным прогрессом в области вселенского гуманизма.