Login
Заградительный миф
1171 просмотров
Перейти к просмотру всей ветки
in Antwort DVS 01.05.07 14:26
В ответ на:
Но говорить о том, что мифологизация ВОВ была лишь "дымовой завесой" для скрытия правды о ГУЛАГе ("главная функция", как в статье) по меньшей мере смешно...
Но говорить о том, что мифологизация ВОВ была лишь "дымовой завесой" для скрытия правды о ГУЛАГе ("главная функция", как в статье) по меньшей мере смешно...
В отличии от автора Дины Хапаевой, как и Вашей точкой зрения, я не стал бы говорить: "миф ВОВ". Война была, была очень тяжелой и с большими потерями для советских людей. Можно говорить о "культе ВОВ", о "мифических представлениях" о ней. Да и сам термин "Отечественная" тоже спорный и мифологизированный. Суть-то автор по моему довольно точно определил: глорификация и селективная память о войне с ее жертвами должны затушевать жертвы, которые советские народы понесли в результате большевистского переворота с 1917 г. Речь идет об избирательности и коллективном забвении.
Т.е. 5-6 миллионов жерв голода 1921-22 г., разрушение традиционной национальной культуры практически всех народов страны, социализация, т.е. массовое ограбление десятков миллионов крестьянских семей и т.н. "нэпманов" в городах, голод 1932-33, унесший тоже около 5-6 милл. жизней (можно при необходимости демографические рассчеты привести), распродажа культурных ценностей за бросовые цены за рубеж, физическое уничтожение почти 80% православного духовенства, разрушение десятков тыс. церквей, убийство за два года 1937-38 почти 700.000 человек - уникальный факт в мирное время в европейской стране - уничтожение национальной интеллигенции, массовое применение принудительного труда, лишение прав значительного числа граждан - до 10% населения (т.н. "лишенцы"), беззаконные классовые и этнические депортации и т.д. - все это должно было быть или забыто, или выглядеть как "мелочь" на фоне войны, а еще лучше как необходимое условие для достижения победы. Смерть миллионов в начале 1930-х к примеру, должна была смотреться не как преступление сталинского режима; они как бы освящались и и им придавался смысл как необходимому условию для победы в войне.
Несколько примеров. Возмем казахов. Эти кочевники были в начале 1930-х насильственно приведены к оседанию, при этом около 25% из них умерли с голода. Численность конца 1920-х казахский этнос восстановил только в начале 1960-х, и то благодаря гигантскому естественному росту. Погибло по меньшей мере около миллиона человек, уникальная номадная культура оказалось разрушена, алфавит переделывался в течении 20 лет дважды - с арабской графики на латинскую и потом с латинской на килилицу в конце 1930-х. Национальная дореволюционная и первая советская интеллигенция почти полностью были уничтожены. Республика оказалась местом ссылок и лагерей. Во время сов-герм. войны погибло, по одним данным, около 170.000 казахов, по другим - 300.000. И вот встает вопрос: для казахов что оказалось объективно, реально разрушительней, ужасней, трагичней по своим последствиям - или власть большевиков (по меньшей мере первые 20 лет) или нападение фашистской Германии, участие в войне 1941-45 гг.?
Другой пример. По данным Чрезвычайной Государственной Комиссии по установлению и расследованию злодеяний немецко-фашистских захватчиков и их сообщников и причиненного ими ущерба гражданам, колхозам и общественным организациям, государственным предприятиям и учреждениям СССР следует, ╚что наибольшее количество православных церквей и часовен было полностью разрушено и частично повреждено на Украине ≈ 654 церкви и 65 часовен. В РСФСР пострадали 588 церквей и 23 часовни, в Белоруссии ≈ 206 церквей и 3 часовни, в Латвии ≈ 104 церкви и 5 часовен, в Молдавии ≈ 66 церквей и 2 часовни, в Эстонии ≈ 31 церковь и 10 часовен, в Литве ≈ 15 церквей и 8 часовен и в Карело-Финской ССР ≈ 6 церквей. В ╚Справке╩ приводятся данные о молитвенных зданиях и других конфессий: в годы войны были разрушены 237 костелов, 4 мечети, 532 синагоги и 254 иные помещения культового характера, всего ≈ 1027 религиозных сооружений.╩
Это из статьи: ╚Церковь в годы войны: служение и борьба на оккупированных территориях╩
http://www.patriarchia.ru/db/text/4485.html
Подробно рассматривается материальный ущерб, нанесенный оккупантами, разрушение алтарей, порча церковной утвари и т.д. Данная статья как раз и интересна тем, что здесь довольно наглядно видна работа ╚заградительного мифа╩. Несколькими абзацами выше мельком отмечается, что ╚к 1939 г. организационная структура Русской Православной Церкви была практически разгромлена вследствие жесточайшего открытого террора. Из 78 тыс. храмов и часовен, действовавших в Российской империи до начала революционных событий, к этому времени осталось от 121 (по оценке Васильевой О.Ю.) до 350-400 (по расчетам Шкаровского М.В.)╩. Т.е. десятки тысяч разграбленных, разрушенных или перепрофилированных церквей при советской власти. А ведь были культовые дома и других конфессий. Вопросы о материальном ущербе, изьятии ценностей большевиками и пр. даже не рассматривается. Хотя масштабы разрушения, ограбления, не говоря уже о физической ликвидации и служителей культа, и мирян √ просто несопоставимы.
Национал-социалистический режим Германии, развязав Вторую мировую войну, совершил множество преступлений и заслуженно потерпел крах. Негоже только этим как фиговым листком прикрывать и оправдывать собственные массированные преступления большевистского режима в отношении и своего, и соседних народов.
В ответ на:
Давний тезис о знаке равенства между коммунистической и национал-социалистической идеей
Давний тезис о знаке равенства между коммунистической и национал-социалистической идеей
Я как-то в статье Дины Хапаевой не нахожу знака равенства. Эти два очень разных режима, по своему запятнавших себя многочисленными преступлениями.