Эфраим Севела. Продай твою мать
http://www.lib.ru/INPROZ/SEVELA/sevela02.txt
"Поздравляю тебя, папа.
Ты стал немцем.
Я пишу эти строки, и у меня дрожит рука.
От гнева ли? От стыда? От омерзения? Думаю, от всего
вместе.
...
Евреи бегут из Израиля. Одни, кого побьют в галуте,
прибегают сюда зализывать свои раны, другие, очухавшись здесь
и окрепнув, снова бегут в галут.
...

А вот к третьей категории беглецов я отношусь с
брезгливостью. Это те, кто, позарившись на сладкий пирог,
припали к стопам народа, принесшего самые большие страдания
евреям. К немцам. Лижут сапоги своим недавним палачам или же
их потомству. И считают себя счастливчиками, когда, после
унизительных процедур, взяток и ложных клятв, им наконец не
без брезгливости вручают немецкий паспорт, в котором они
отныне черным по белому именуются немцами. Не немецкими
евреями, а немцами.
Чтобы поддержать эту сомнительную честь в доме, где
живут, они вынуждены скрывать от соседей свое еврейское
происхождение и то же самое проделывать на работе, каждый раз
с тревогой ожидая опознания. При откровенной семитской
внешности и неистребимом еврейском акценте их немецкий язык
напоминает в лучшем случае ломаный идиш.

....
Особенно нестерпимо режет глаз и слух своим бесстыдством
и цинизмом разгул дезертиров и разъевшихся на чужих хлебах
домочадцев на праздновании Дня независимости Израиля, который
торжественно, чуть ли не со слезой отмечают ежегодно крохотные
еврейские общины в немецких городах. И вот те, что бежали из
Израиля, не прослужив ни одного дня в его армии или вообще
туда не доехав из опасения, что их или их подрастающих сыновей
призовут на военную службу, собираются в украшенных
израильскими флагами залах, во всю глотку упоенно орут на
дурном иврите израильские песни, обжираются даровой кошерной
пищей, незаметно потягивая из горлышек бутылок, припрятанных в
карманах, русскую водку. А на сцене их упитанные детки на уже
недурно освоенном немецком языке декламируют стихи о
катастрофе европейского еврейства и о том, что больше эта
трагедия не повторится, потому что существует Израиль. В
заключение весь зал при мерцающем свете зажженных свечей на
меноре громко скандирует:
- В будущем году в Иерусалиме!
Дальше идти некуда. Я один раз присутствовал при таком
коллективном лицемерии и бежал из зала, не досидев до конца.
.....
Мы - евреи только лишь потому, что мир нас так называет,
и хоть регулярно, из века в век бьет и режет нас, все же
убивает не всех, по-хозяйски оставляет немножко на развод,
чтобы следующие поколения имели на ком душу отвести, когда
начнут чесаться руки и душа взалкает крови.
Мы - бездомный народ, рассеянный по всей планете, среди
чужих племен и рас, и те то и дело толкают нас, изгоняют, и мы
с котомкой пускаемся в путь искать пристанища там, куда,
сжалившись, пустят. На время. Какими бы сроками это время ни
исчислялось - десятилетиями или веками, всегда наступает час,
когда хозяева предлагают нам, засидевшимся гостям, убираться
подобру-поздорову. И если мы, не дай Бог, замешкаемся,
начинает обильно течь кровь. Наша, еврейская. И мы не уходим,
а убегаем. Оставив на ставшей нам снова чужой земле
незахороненными своих детей и родителей.
|Пингуй, не пингуй, все равно получишь e-mail