Вход на сайт
ВОПРОСЫ в тему
904 просмотров
Перейти к просмотру всей ветки
в ответ -xcv- 04.06.03 12:47
"Откуда Дердидас узнает что такое хорошо?
Мораль ведь - понятие исключительно общественное."
------------------------------------------------------------
Можно бесконечно приводить примеры и озадачивать себя является ли это добром, или является злом. Для того, чтобы в этом не путаться нужен системный подход (т.е. нужен принцип). И этот принцип давно известен:
"Не делай другому того, чего себе не желаешь".
Рассмотрим упомянутый пример с Дердидасом.
Он явно не хотел бы, чтобы с него кто-нибудь (посильнее его) снял трусы. Значит он не должен так поступать и с Вами.
Если же он вс╦-таки поступит - то он совершит зло и должен быть за это наказан.
Таким образом определение зла дать очень просто.
Что касается определения добра, то оно вообще не требуется, так как туда можно отнести вс╦, что злом не является.
На эту идею меня натолкнуло сравнение двух обществ:
В первом вс╦ запрещено, кроме того, на что есть особое разрешение.
Во втором вс╦ разрешено, кроме того, на что существуют запреты.
Нормальным являтся второе из них.
То же следует и по отношению к морали - вс╦, кроме отнес╦нного по указанному выше принципу ко злу, является добром и разрешается делать не спрашивая специальных решений или постановлений.
Мораль ведь - понятие исключительно общественное."
------------------------------------------------------------
Можно бесконечно приводить примеры и озадачивать себя является ли это добром, или является злом. Для того, чтобы в этом не путаться нужен системный подход (т.е. нужен принцип). И этот принцип давно известен:
"Не делай другому того, чего себе не желаешь".
Рассмотрим упомянутый пример с Дердидасом.
Он явно не хотел бы, чтобы с него кто-нибудь (посильнее его) снял трусы. Значит он не должен так поступать и с Вами.
Если же он вс╦-таки поступит - то он совершит зло и должен быть за это наказан.
Таким образом определение зла дать очень просто.
Что касается определения добра, то оно вообще не требуется, так как туда можно отнести вс╦, что злом не является.
На эту идею меня натолкнуло сравнение двух обществ:
В первом вс╦ запрещено, кроме того, на что есть особое разрешение.
Во втором вс╦ разрешено, кроме того, на что существуют запреты.
Нормальным являтся второе из них.
То же следует и по отношению к морали - вс╦, кроме отнес╦нного по указанному выше принципу ко злу, является добром и разрешается делать не спрашивая специальных решений или постановлений.