ВОПРОСЫ в тему

Добро и зло НЕ зависят от системы ценностей человека, иначе бы амбал, разбивший Вам лицо и обчистивший Ваши карманы, мог бы назвать это добром и "с чистой совестью" удалиться.
Применяя термин "моральная выгода" Вы производите маленькую подтасовочку, переворачивающую вс╦ кверх ногами. На самом деле никакой "моральной выгоды" быть не может, можно говорить о "моральном удовлетворении", и разница здесь принципиальная. Слово "выгода" предполагает коммерческое начало, баш на баш. Однако, само понимание добра бескорыстно и отрицает торговлю поступками. Филантроп, безусловно, получает удовольствие от того, что помогает бедным, слабым, больным и т.д., но это ни в коем случае нельзя называть выгодой. Более того, не редко в ответ на добро мы получаем неприятности, человеческую неблагодарность. От этого наши добрые дела не перестают быть добрыми, хотя мы не получаем даже морального удовлетворения. Тем не менее, добрые люди есть и продолжают делать добро.
А насч╦т того, что без общества не было бы ни добра, ни зла - это перекладывание ответственности с Вашей души на багажник государства. Представьте себе: нет обществ, морали, законов. Вы ид╦те по лесу (в трусах), а навстречу Вам - большой и страшный Дердидас (без трусов). И эдак завистливо поглядывает он на Ваши красивые трусы и хочет отобрать, предварительно, во избежании жалоб, отвинтив голову. Теперь ответьте: не злые ли у Дердидаса намерения и не считали бы Вы добром пулем╦т в Ваших руках?
Вс╦ - суета и томление духа