В ответ на:

---

....ни по жестокости..

В ответ на:

---

Израиль обиделся на священников из Германии
Факты:
-Визит 27 германских епископов в Яд ва-Шем был историческим: это был первый подобный визит германской церковной делегации в Музей катастрофы европейского еврейства. После него епископы ездили по святым для христиан местам и встречались с представителями христианских конфессий, а затем отправились в Палестинскую автономию.-

У современного поэта Владимира Вишневского есть великолепное одностишие: ╚О, только б не обиделись евреи!╩ Что называется, не в бровь, а в глаз √ конечно, ко всему народу это неприменимо, но по крайней мере официальные представители Израиля √ люди обидчивые до невероятности. И недавние события еще раз подтвердили эту истину.

Делегация католических священников из Германии посетила Израиль, в том числе оккупированные территории на западном берегу Иордана, населенные палестинцами. То, что они увидели, произвело на них сильное впечатление, которое церковные иерархи не преминули выразить в словах. Так, Грегор Мария Ханке, епископ Айхштэта, заявил: ╚Утром мы видели [в Музее холокоста] фотографии из бесчеловечного Варшавского гетто, вечером мы проезжали через гетто в Рамалле╩.


Израиль обиделся на священников из Германии
Да, сказано весьма резко √ но епископ Ханке не одинок в своих суждениях. Кардинал Иоахим Майснер отметил, что ╚никогда не думал увидеть такое снова╩, и сравнил построенную на палестинских землях бетонную стену с Берлинской, предсказав ей ту же судьбу. Дальше всех пошел аугсбургский епископ Вальтер Микса, назвав израильскую власть расистской.

Разумеется, высказанные поэтом Вишневским опасения здесь в полной мере оправдались. Реакция на откровенность немецких священнослужителей последовала со стороны израильского посла в Германии Шимона Штейна. Дипломат заявил: ╚Когда Варшавское гетто или расизм упоминаются в связи с палестино-израильскими отношениями, это свидетельствует либо о забвении истории, либо о ее полном незнании и моральном падении╩. Никакими аргументами посол это высказывание не обосновал, посоветовав лишь епископу Ханке ╚лучше подбирать выражения╩.

Однако на слова германских священников отреагировал не только посол. Шарлотта Ноблок, руководитель Центрального совета евреев Германии, охарактеризовала эти высказывания как ╚ужасные╩ и ╚совершенно недопустимые╩. По ее мнению, ╚сравнение израильской политики с режимом нацистской Германии говорит о том, что епископы не в состоянии оценить ближневосточный конфликт и ситуацию в сфере безопасности в еврейском государстве╩.

Казалось бы, эти факты не нуждаются в комментариях. Однако мы все же советуем нашим читателям обратить внимание вот на что. Ни израильский посол, ни госпожа Ноболк не сказали: ╚Помилуйте, что за бред вы несете? Как нас можно сравнивать? Нацисты подвергали евреев тотальному уничтожению, а мы обходимся с палестинцами со всей возможной гуманностью и права их соблюдаем неукоснительно╩.

Не сказали √ так откровенно лгать на весь мир было бы уж совершенно неприлично. Иными словами, по сути высказывания церковных иерархов никто не опроверг √ просто им указали на то, что они говорят недопустимые вещи (но ведь не лгут же).

А, собственно, почему? Политолог Борис Кагарлицкий недавно публично недоумевал: ╚Если ╚Россия для русских╩ √ это фашизм, ╚Германия для немцев╩ √ тоже фашизм, то почему ╚Израиль для евреев╩ √ не фашизм?╩ Действительно, почему к разным народам подходят с разными мерками? Действия израильского правительства в отношении палестинцев не только ненаказуемы √ их даже нельзя осуждать, это считается какой-то непристойностью. Ни посол, ни глава немецких евреев не объяснили, почему, собственно, события в Палестине нельзя сравнивать с историей Варшавского гетто. Нельзя, и все тут! Потому что Гитлер был плохой, а мы, израильтяне √ хорошие. Как говорится, по определению.