Не знаю уж, что возмутило Хорька, а меня смешит невежество. Но лучше, чем выразился православный священник Яков Кротов, и не скажешь:
Патриарх Алексий II открыл Рождественские образовательные чтения 2007 года заявлением: ╚Никого вреда не будет школьнику, если он будет знать библейское учение о происхождении мира. Осознание человеком, что он является венцом творения Божия, √ только возвышает его, а если кто хочет считать, что он произош╦л от обезьяны √ пусть так считают, но не навязывают этих взглядов другим╩.
Со врем╦н Дарвина люди делятся не на принимающих теорию эволюции или отвергающих, а на тех, кто думает, что эволюция это √ ╚человек произош╦л от обезьяны╩, и на тех, кто просто думает, думает по-разному и да╦т думать другим.
Можно не быть эволюционистом, можно быть креационистом. Но нельзя думать, что дарвинизм √ это ╚человек произош╦л от обезьяны╩. Это вс╦ равно, что думать, будто Библия √ это ╚человек сделан из глины╩.
Как православные, которые отлично знают, что такое теория эволюции и которые преподают е╦ в школах, будут терпеть патриарха, рассуждающего о науке на уровне дворника?
В конце концов, это ведь не только проблемы российских православных. Папа римский и разнообразные протестантские лидеры рассуждают о науке вообще и теории эволюции в частности примерно так же, как патриарх Алексий. Папа выражается чуть помягче, протестанты чуть порезче, но суть одна: предали Бога и поклонились обезьяне, отсюда все беды. Опомнитесь, вернитесь, помяните нас в конституции и в бюджете, и мы вс╦ простим, и будет большое счастье, как в Средние века.
Христианин-эволюционист рассуждает эволюционно: человек, конечно, не произош╦л от обезьяны, но человек запросто может эволюционировать в обезьяну. Кто-то скажет, что это деволюция, регресс, но уч╦ный воздерживается от оценок.
Когда почтенные религиозные лидеры возглашают анафему Дарвину, когда заявляют, как патриарх, что превращение веры в частное дело есть ╚деструктивное явление╩, √ в этот момент они превращаются в обезьяньих вожаков, которые сторожат сво╦ стадо, внимательно оглядываясь вокруг, надувая грудь и бия в нея.
В качестве последнего аргумента верховные самцы демонстрируют то, что homo sapiens , даже самые невоспитанный, старается прикрыть хоть фиговым листком. Сразу после избиения Дарвина патриарх потребовал допустить духовенство в армию.
За патриархом с той же трибуны мэр Москвы провозгласил: ╚Не либеральный пряник нужен, а решимость╩. ╚Решимость╩, конечно, тут цензурная замена для кое-чего совершенно нецензурного, хотя и нелиберального.
Фаллический образ выскочил и в речи самца из кадрового резерва, Михаила Дудко, сотрудника Отдела внешних церковных сношений Московского патриархата, который заявил, что его учреждение никого не ограничивает ╚в свободе самовыражения уже просто по причине отсутствия соответствующих┘ рычагов╩. Нет рычагов √ рычим, есть рычаг √ бь╦м им по голове. Архимед искал точку опоры, чтобы рычагом перевернуть мир. Обезьяна ищет рычаг, чтобы убить Архимеда.
Человек создан Духом Божиим. Если этот Дух подменяется несвежим дыханием невежества и агрессии, то человеческое исчезает. Но ведь возможен и обратный процесс, он называется покаянием или, говоря по-светски, просвещением.
Только одно мешает обезьяне стать человеком: власть. Седобородые самцы признают либерализм и человечность только в качестве пряников к своему чаю. Будем надеяться, что Творец и из таких сможет произвести что-нибудь человеческое, и сами продолжим эволюцию от обезьяньего стада к человеческому общежитию.