Про агрессию - извините.
Вы, наверное, опять устало будете примеры из истории приводить, когда церковь сама поступала агрессивно.
И я с Вами заранее соглашусь, что было это НЕ по-Божески.
Всякая агрессия является антиподом Божественного и нечего общего с Богом не имеет,
пусть даже совершается под самым большим флагом с самым большим крестом
или иным религиозным символом.
Таким образом, я опять предлагаю Вам совершить усилие и отделить преступления людей
от религиозных нравственных идеалов.
Также я попросила Вас упомянуть ради объективности и нечто положительное в истории религий - реальные факты,
которые, я доверяю Вашей эрудиции, Вам известны,
поскольку говорить о Боге, как о высшем понятии, разным людям затруднительно,
но зато можно упомянуть реальных людей.
Таких, например, как:
Николай Угодник, Сергий Радонежский или же - Франциск Азисский (нарочно взято из разных стран и эпох).
(Первый, кстати, как известно, прототип упомянутого здесь не раз Деда Мороза .
История второго интересна отношениями святого человека и государства.
Жизнеописание последнего - еще более интересно согласно нашей темы,
т.к. содержит рассказы об отношениях святого и церкви!)
Вывод:
История хранит имена многих святых, которые ничего общего с преступлениями церкви не имеют.
Напротив - являются хранителями высочайших принципов.
Вот на них-то и предлагается ориентироваться, когда люди упоминают Бога и религию.
Вобщем, я предлагаю выбраться из горизонталей, - спасибо, это все очень подробно рассмотрено.
Как видно, это бесконечное плавание в одной плоскости ни к чему не приводит,
т.к. параллельныe миры не пересекаются.
Но можно посмотреть немного "на небо", т.е. вертикально,
и тогда увидеть гораздо больше.