Согласен, что религия никакого активного воздействия на политику иметь не должна, но в Германии уже со времен Бисмарка и "культуркампфа" церкви держатся на почтительном расстоянии к чисто светскому государству. Христианская спецификация в названии партий указывает скорее на традицию и на собирательный характер для всех конфессий. Ведь ХДС стала политической родиной "буржуазии", которая раньше голосовала за католический "Zentrum". Надо учесть, что партии в Германии не только организации для борьбы за власть. Они объединяют людей с общим мировозрением.
Я не соглашусь с тем, что социальная этика католической и евангелической церкви была существенно разной, что нельзя было сказать о политических целях этих конфессий. Христианство далее отразилось и на организации общества, оно имеет прямое отношение к принципам, которые закреплены в конституции: гуманность, представление о достоинстве человека, солидарность...
Европейское просвещение все же было направленно именно против клерикального влияния на общество и если церковь и способствовала просвещению, то только своим слабым сопротивлением.

Просвещение есть исход или выход из состояния приятия авторитета другого там, где надлежит воспользоваться собственным разумом. А корни Просвещения лежат именно в реформации. Не случайно Кант воспитывался в духе протестантизма, также как и друг Вольтера, "король-философ".
Zwei Seelen wohnen, ach! In meiner Brust.