Конечно, лучше этого не делать, но если попытаться вдуматься в философско-нравственный смысл этих событий то возникают непрошенные вопросы:
он пошел на смерть, "за грехи наши". При этом, умирая, взывал к Всевышнему, убежденный, что он избавляет человечество от грехов.
Итак, вдумаемся, что происходит, если за несовершённые грехи умирает несправедливо осужденный узник? Становится ли грехов меньше? Становится ли больше справедливости? Не продолжает ли грешить (убивать, воровать, насильничать, итд) некто, за чьи грехи был казнен невинный?
Надо сказать, что крови и насилия со смертью Иисуса вовсе не убавилось. А если учесть еще то, с каким жаром и жестокостью его идеи всеобщей любви вколачивались потом тысячелетиями в тех, кто был не такой просветленный, то невольно возникает вопрос: пророк, который в состоянии предвидеть дальнейшее мог увидеть, каким образом его идеи будут извращены, например, инквизицией?...
Или в инквизиции и прочих насильственных методах прививания любви к ближнему тоже есть каойто смысл, который мы не в состоянии понять?