Login
О зле коммунистических идей
1891 просмотров
Перейти к просмотру всей ветки
in Antwort OTK 28.09.06 20:18
В ответ на:
А теперь представим дядя режит реб╦нка,чтобы спасти жизнь другому реб╦нку.Только этот реб╦нок принадлежит семье богатых бюргеров. А которого используют реб╦нок безродный,ну к примеру из семьи переселенцев.С точки зрения современного капмтализма этот дядя не является злым дядей.
....
А теперь скажите что может остановить дядю совершать подобный поступок.Так что уважаемый нет фундамента в виде религии или идеологии и не будет не зла не добра.
И любое добро можно назвать злом и наоборот.
А теперь представим дядя режит реб╦нка,чтобы спасти жизнь другому реб╦нку.Только этот реб╦нок принадлежит семье богатых бюргеров. А которого используют реб╦нок безродный,ну к примеру из семьи переселенцев.С точки зрения современного капмтализма этот дядя не является злым дядей.
....
А теперь скажите что может остановить дядю совершать подобный поступок.Так что уважаемый нет фундамента в виде религии или идеологии и не будет не зла не добра.
И любое добро можно назвать злом и наоборот.
Такие проблемы только у тех, кто путается в религиозной морали.
Если же руководствоваться тем самым принципом "Не делай другому того, чего себе не желаешь", то проблем которые Вас мучают, просто не существует.
Нет никакой путаницы добра со злом. И тот дядя который режет бедного реб╦нка ради богатого - он преступник.
Кстати, нарушение указанного принципа влеч╦т плохие последствия как для того режущего дяди, так и для такого общества, где деятельность такого дяди поощряется или хотя бы допускается.
Глядишь, у того зарезанного мальчика наш╦лся родственник или друг, который почему-то вспорол живот тому дяде.
Или тот слой людей из которого стали находить мальчиков для донорства органами, решил этому противопоставить силу.
Вот Вам и ответственность или последствия для людей и общества, нарушающих основной моральный принцип.