Если говорить о Михаиле Ромме то сравнение с Лени Рифеншталь, конечно очень интересно и напрашивается само собой. Здорово если кто-нибудь из профессиональных историков кино взялся это проанализировать. Хотя некоторые лежащие на поверхности различия стоит
отметить. Ромм умер в 1971 и он не дожил даже близко до появления полной информации о режиме, которому служил, и возможности открыто, свободно и неподцензурно выразить свое отношение к грехам молодости. Однако при доступном ему уровне открытости и доступе к информации он продемонстгрировал впечатляющую эволюцию не только художественного стиля , но и взглядов, сделав один из самых сильных антитоталитарных фильмов в истории кино. Именно так он воспринимался, ставя в тупик советский официальный агитпроп - вроде запрещать формально не за что, да и как это сделать, чтобы самим себя не высечь.
Занятно что фильм во многом сделан на том же документaльном материале, что и фильмы Рифеншталь, но умный, спокойный иногда убийственно ехидный Роммовский комментарий превращает тоталитарную пропаганду в ее противоположность.
Рифеншталь имела и информацию и свободу высказаться. Единственное, что выдавила из себя -"ничего не видела, ничего не слышала, ничего не знала и знать не желаю, поеду фотографировать ракушки".
Что касается двойнюх стандартов - да есть такое дело, но может все не так просто.
Несвобода, жестокость и ложь были и там и там. Но идеологии все-таки разные. Видимо даже, и особенно, на временном расстоянии - расовая идея видится бесчеловечней классовой. И ничего с этим не поделать.