Статья на эту тему:
Сергей Михеев: ПРОБЛЕМА ЭТНИЧЕСКОГО БАЛАНСА - УГРОЗА СТАБИЛЬНОСТИ СТРАНЫ
По сообщениям СМИ в Сальске (Ростовская область) в конце июня произошло очередное преступление на национальной почве - недавние переселенцы из Дагестана, выкрикивая националистические лозунги, учинили погром в центре города, в результате которого один человек из числа коренного населения города погиб и несколько были ранены. Число таких инцидентов уже насчитывает десятки и с каждым годом растёт (особенно на юге России). Однако ни федеральные политики, ни центральные СМИ, ни местные власти никак не реагируют на это - они заняты борьбой с русским фашизмом.
Такой явный перекос в позиции властей рано или поздно приведёт к тому, что антифашистская кампания даст обратные результаты, межнациональное напряжение будет расти, власть станет выражать интересы меньшинства и в итоге получит настоящее, а не кукольное националистическое подполье, поддерживаемое большинством населения.
Нет никаких сомнений в том, что умышленное разжигание национальной розни, как и любые другие преступления, должно наказываться по всей строгости закона. Ясен также и прикладной контекст антифашистской кампании. С одной стороны, националисты действительно могут составить реальную конкуренцию нынешней власти, так как их взгляды пользуются достаточно широкой поддержкой населения. С другой стороны, отрабатывается один из элементов типового предвыборного сценария - коммунистами уже никого не напугаешь, поэтому ╚угрозу стабильности╩, которая ╚является главной ценностью╩ и которой как обычно ╚нет альтернативы╩, на этот раз будут представлять националисты.
Содержательно можно заметить некоторое совпадение с избирательной кампанией 1996 года, когда всех пугали ╚красно-коричневым реваншем╩ и готовы были ради ╚сохранения стабильности╩ оправдать любые действия властей. Примечательно, что и тогда коммунистов иначе как ╚красно-коричневыми╩, ╚коммуно-фашистами╩ и просто фашистами не называли. Для России это по-прежнему весьма эффективный пиар-ход - приклеить ярлык фашизма. Вот и сейчас для сгущения красок (угроза должна выглядеть реально) с фашистами уравняли не только националистов, хотя это, мягко говоря, далеко не одно и то же, но и вообще всех, кто хоть чем-то недоволен в сфере межнациональных отношений или даже миграционной политики.
Всё это ясно. Однако закон должен быть одинаково строг ко всем, независимо от национальности, связей, политической конъюнктуры и специфики текущих пиар-кампаний. Только в этом случае он даст позитивный эффект. В противном случае в обществе будет расти напряжение, которое в один роковой день выльется на улицы. В настоящее время двойственность в этой ситуации очевидна - власть пытается замалчивать реальные проблемы, связанные с межнациональными отношениями, миграцией, активностью диаспор. Местами идёт почти запугивание коренного населения (в первую очередь русских) с целью загнать эти проблемы ╚на кухню╩, потрафить элитам нацменьшинств, а также продемонстрировать зарубежным партнёрам борьбу за толерантность.
К примеру, только за последние два месяца имели место три громких инцидента в этой сфере. В посёлке Харагун (Читинская область) приезжие азербайджанцы пытались вытеснить местных жителей с лесоразработок, что закончилось массовыми волнениями коренных жителей посёлка. В вышеупомянутом Сальске дагестанская диаспора, закрепившаяся в городе в последние несколько лет, устроила погром со стрельбой в центре города в ответ на личный конфликт из-за девушки между одним из дагестанцев и местным жителем. В Сыктывкаре азербайджанцы на рынке пытались изнасиловать несовершеннолетнюю дочь местного священника. Когда священник с тремя друзьями явился на рынок, чтобы разобраться в происшедшем, его встретили вооружённые палками торговцы и вызванная ими милиция, которая и скрутила святого отца, обвинив его в намерении устроить погром.
При этом характерно то, что власти во всех случаях априори, практически не разбираясь, занимали сторону приезжих. К примеру, в Сальске по свидетельствам очевидцев, избивая и стреляя во всех без разбора, бандиты якобы кричали - ╚так будет с каждым, кто посмеет поднять руку на дагестанца╩, ╚мы здесь хозяева╩ и другие, подобные лозунги. Погрому предшествовал бытовой конфликт одного дагестанца с одним местным жителем и последовавшее затем жестокое избиение трёх местных русских двадцатью дагестанцами. Обращение местных жителей в органы правопорядка ничего не дало. Первоначально у людей даже не хотели принимать заявления, говоря, что ╚это бесполезно╩.
Властям пришлось реагировать только после того, как возмущённые жители Сальска вышли на митинги. Правда, реакция эта была своеобразная. На встречу с горожанами был приглашён один из лидеров дагестанской диаспоры. Однако если верить видеозаписям этой встречи, выложенным на нескольких сайтах в Интернете, этот человек сообщил, что ╚Сальск не русский город╩ и ╚если русские будут подниматься, то дагестанцы будут стрелять╩. То есть факт разжигания межнациональной розни налицо, но власть этого предпочитает не замечать. При этом на недавнем процессе об избиении азербайджанского продюсера НТВ в метро, по слухам, в качестве одного из аргументов, призванных подтвердить факт разжигания розни, фигурировало и то, что ╚один из нападавших был одет в одежду, похожую на одежду скинхедов╩, чем и разжигал соответствующую рознь. Абсурдность таких аргументов, так же как и разница в подходах, очевидна. Митинги в Сальске продолжаются, но центральные СМИ об этом не рассказывают.
Причин у такой позиции властей может быть много, включая и элементарную коммерческую заинтересованность милиции и чиновников. Однако совершенно очевидно, что идейная установка сверху здесь играет одну из самых важных ролей. Примечательно, что в Сальске лидер дагестанской диаспоры пригрозил всем недовольным жителям города привлечением к ответственности ╚за разжигание национальной розни╩. В Сыктывкаре священника, вступившегося за несовершеннолетнюю дочь, лидеры местной азербайджанской диаспоры также своевременно обвинили в фашизме. С их подачи местные правоохранительные органы уже возбудили против батюшки уголовное дело по факту разжигания межнациональной розни.
То есть лидеры переселенцев с юга быстро поняли, как использовать антифашистскую кампанию власти в целях укрепления своих позиций и усиления влияния. Теперь любое выражение какой-либо неприязни к ним (вплоть до бытовой словесной перебранки), независимо от реальных обстоятельств, они могут и будут интерпретировать как ╚разжигание межнациональной розни╩. Одновременно, свои проступки, а порой и преступления, можно успешно маскировать под ╚защиту от погромов и фашистов╩, так как в контексте проводимой властью антифашистской кампании можно рассчитывать на снисходительное к себе отношение. В принципе нечто подобное уже происходит и имеет тенденцию к усилению и повсеместному распространению.
Таким образом, российская власть, будучи глубоко западнической по духу, не раздумывая особо, пошла точно по дороге насаждения иррациональной толерантности евро-американского толка, когда иммигрант всегда прав. Впрочем, этот путь уже привёл Европу к массовым погромам, а в перспективе вообще грозит полной потерей европейцами своей идентичности, мультикультурному хаосу, демодернизацией общества и потере контроля над ситуацией.
В итоге все проблемы в этой сфере теперь чаще всего априори стали рассматриваться фактически с позиций презумпции однозначной виновности коренного населения (в первую очередь русских). По факту вообще получается, что за рознь у нас отвечают только те, кто говорит по-русски. Никто не будет разбираться, о чём говорят на своём языке приезжие, к чему они друг друга призывают, какие символы демонстрируют, какие книги читают. Сейчас разжигание национальной розни трактуется однобоко и примитивно в пользу любого представителя некоренной национальности. Но ведь подобное поведение приезжих, в принципе не уважающее ни местные нормы жизни, ни местное население как таковое, ни российский закон - это тоже разжигание розни. Причём зачастую гораздо более эффективное, чем демонстрация фашистских символов.
Впрочем, как и действия властей. Чиновники и некоторые политики утверждают, что таким образом они борются против межнациональной розни и за целостность страны. Это вполне возможно. Но, только в самой краткосрочной перспективе. Учитывая тот факт, что русские составляют 80% населения, мудрой эту политику назвать сложно. Ведь одновременно именно такими двойными стандартами и явными перегибами власть создаёт почву для роста среди русских экстремистских настроений. Для настоящих фашистов, грезящих развалом России, это просто подарок, так как власть сама толкает людей к радикализации взглядов в этой сфере.
Экстремистские Интернет-сайты, литература, символика - это уже окончание процесса радикализации сознания обычного человека, его идеологическое оформление. Вряд ли можно заподозрить сотни жителей Сальска, вышедших на митинги, в том, что они начитались нацистских бредней в Интернете. Это люди от сохи. (Во времена нацистской Германии Интернета вообще не было.) Но замалчивание властями целого комплекса реальных проблем, связанных с нарушением этнического баланса в отдельных регионах нашей страны, с большой вероятностью обеспечит в итоге приход этих людей к экстремистской идеологии как единственной возможности найти ответ на свои вопросы.
А вопросов в этой сфере немало. Но создаётся впечатление, что наша элита не хочет или не может их видеть, а некоторые политики, чиновники и правозащитники элементарно не знают жизни. Они рассуждают так, будто действительно живут в параллельном мире. Возможно, в этом мире действительно нет никаких межнациональных проблем, но, увы, подавляющее большинство населения нашей страны живёт в других реалиях. Причём не только на юге страны.
Рядовые жители почти всех крупных городов сталкиваются с тем, что межнациональные проблемы год от года только нарастают. Этнический баланс в городах меняется, приезжих неславянской национальности всё больше. Они всё больше требуют для себя внимания, прав и жизненного пространства. Однако пространство само по себе не резиновое и получить его можно, только отобрав его у коренных жителей. При молчаливом согласии властей так и происходит.
В реальной жизни рядовые граждане всё чаще сталкиваются с вытеснением их из целых секторов местной экономики. Причём обычно речь идёт как раз о малом и среднем бизнесе, развивать который постоянно призывает власть. Мигранты, чаще всего даже не имеющие российского гражданства, переполняют школы, детские сады и очереди в поликлиники. А ведь с этим и так большие проблемы. В сёлах и малых городах диаспоры южан тут и там откровенно пытаются навязывать свои правила жизни, которые чаще всего не просто конфликтуют с традиционным местным укладом, а возвращают людей к полуфеодальным формам кланового устройства общества, характерным для тех стран, откуда прибыли мигранты, и совершенно чуждые гораздо более модернизированной русской, российской ментальности. Об этническом криминале и проблемах в быту и говорить нечего. При этом жаловаться в милицию или другим властям бесполезно, они ничего сделать не могут, да и не хотят.
При этом, как показывает практика, интегрироваться приезжие категорически не желают. Показательно, к примеру, что даже в Москве во множестве школ сейчас вводятся классы для детей мигрантов с преподаванием русского языка в качестве иностранного. То есть они даже не хотят учить на русском своих детей. При этом национальное и клановое родство внутри диаспор является главным законом жизни, который гораздо выше всех других местных законов, включая и уголовный кодекс. Диаспоры практически никогда не выдают своих, даже если речь идёт о страшных преступлениях. В итоге мы получаем этакие государства в государстве, которые, ловко прикрываясь риторикой о разжигании межнациональной розни, используя концептуальную слабость и коррумпированность власти, жёстко насаждают свои порядки на отдельно взятых территориях в ущерб местному населению. Причём площадь таких территорий с каждым годом увеличивается.
Местным жителям с подобными проблемами податься некуда - диаспор у них нет, они привыкли подчиняться закону, более цивилизованным правилам жизни, а не полуфеодальным клановым порядкам. К власти за помощью обращаться бесполезно, особенно теперь, когда даже обнародование объективных статистических данных скоро может начать трактоваться как разжигание межнациональной розни. Собираться для отстаивания своих прав в общественные организации тоже нельзя - не ровён час обвинят в фашизме. В итоге коренные жители начинают чувствовать себя изгоями на своей исторической родине, где жили их отцы и деды. Всё эти проблемы явственно диссонируют с антифашистским пиаром властей. После некоторого времени такой жизни человек начинает внимательнее приглядываться к экстремистским лозунгам на стенах домов и благожелательнее прислушиваться к демагогии неонацистов.
И это совершенно естественно. Надо понимать, что в большинстве случаев появление и закрепление в России неславянских (в первую очередь кавказских и среднеазиатских) диаспор сопровождается проникновением в достаточно сильно модернизированное и европеизированное российское общество чуждых ему, значительно более архаичных порядков и представлений о жизни. После распада СССР архаика, не без труда сдерживавшаяся советской властью, в значительной степени репродуцировалась на территории большинства закавказских и среднеазиатских постсоветских республик. Бесконтрольно завозя иммигрантов, мы фактически устраиваем на своей территории классические очаги реального столкновения цивилизаций. При этом более модернизированное и по факту более правовое российское общество неизбежно проигрывает более агрессивной архаике диаспор, которые живут по своим, закрытым законам. Это отчётливо демонстрирует и западный опыт.
Для коренного населения в этой ситуации есть только два принципиальных выхода. Первый - апеллировать к властям, которые должны заставить диаспоры максимально ассимилироваться и полностью принять местные порядки и нормы жизни, раствориться в более модернизированном обществе. В идеале - никаких организованных диаспор вообще не должно быть. Однако это очень сложная задача, которую не смогли пока эффективно решить даже американцы с европейцами. Российская же власть вообще ничего в этом направлении не делает. Тогда у коренного населения остаётся второй выход - взяться за решение проблем самостоятельно, найти силы, альтернативные государству. А для более эффективного противостояния - самим взять на вооружение методы и тактику пришлых. То есть в целях элементарного выживания возродить собственную архаику, добровольно демодернизироваться.
Именно поэтому повсеместно радикальные националистические (и не только) движения на Западе (а за ними и в России) проявляют такой интерес к языческой и оккультной традиции и символике. Поэтому появляется культ закрытых братств и подпольных организаций. Поэтому таким популярным становится ультраконсерватизм в политике, квазифеодальные антиутопии в искусстве и так далее. Современное государство либерально-модернизационного толка не может справиться с вызовами мультикультурности, которую оно само же и поощряет. И население неизбежно будет искать альтернативу - в скинхедах, националистах, славянских ОПГ и так далее. Нынешние репрессии против неонацистов лишь заставят этот процесс менять формы и окраску, так как главные причины возникновения нетерпимости не будут устранены.
Российской власти пока ещё везёт, что недовольные свой гнев обращают в основном в адрес самих приезжих. Но если нынешние тенденции межнациональной и миграционной политики государства будут сохраняться, то рано или поздно люди поймут, что бороться надо не столько с приезжими, сколько с той властью, которая их поощряет. Процесс этот неизбежный и он может быть довольно быстрым. Достаточно вспомнить, как быстро набрала популярность партия ╚Родина╩, даже несмотря на то, что она являлась кремлёвским проектом. Уже в ближайшее время, видимо, стоит ожидать приезда в Москву (к примеру, на Горбатый мост) каких-нибудь пикетчиков из того же Сальска. Ведь другого способа обратить на себя внимание у этих людей фактически нет.
Кстати, сейчас принято ужасаться тому, как зверски и беспредельно ведут себя банды скинхедов. Раньше такого не было. Это понятно - русским традиционно такая циничная жестокость не свойственна. Но есть основания утверждать, что технику действий скины переняли у этнических преступных группировок, вторгшихся в Россию после распада СССР и поразивших своей жестокостью даже местных бандитов. Это именно их методы - жёсткая внутренняя дисциплина, абсолютная круговая порука, полное отсутствие морали, крайний цинизм и жестокость за гранью разумного (не щадить ни женщин, ни детей). Именно так национальные банды завоевали в российских регионах своё нынешнее положение. Стоит вспомнить, к примеру, о том, что прежде чем мы привыкли к тому, что овощами и фруктами торгуют улыбчивые южане, в одной только Москве были убиты или пропали без вести десятки прежних начальников плодоовощных баз, магазинов, организаций.
Проведённый накануне саммита G8 опрос в странах ╚восьмёрки╩ (включая Россию) по поводу наиболее актуальных для населения угроз, страхов и проблем дал ╚неожиданный╩ результат - в пятёрку наиболее актуальных угроз опрошенные включили угрозу ╚потери национальной самобытности и традиций╩. И это на Западе, который нам постоянно ставят в пример по части успехов интеграции мигрантов и толерантности. Впрочем, ╚неожиданным╩ такой результат может быть только для элиты, давно живущей во вненациональном мире раздела рынков сбыта.
Национальность нельзя отменить указом, она дана свыше и это сильнее любой пропаганды. Предлагаемая ныне взамен национальной идентичности идеология ╚россиянства╩ крайне слаба и чаще всего даёт сбой даже при минимальных испытаниях. К тому же очень неубедительно выглядит система аргументации необходимости увеличения потока мигрантов в Россию. Политтехнологам, обеспечивающим антифашистскую кампанию, надо понять, что электорат, конечно, глуповат, но не настолько. К примеру, нормальному человеку совершенно невозможно поверить в то, что России просто жизненно необходимы сотни тысяч иностранных торговцев на рынках и в ларьках, перепродающих зачастую российскую же продукцию по завышенным ценам. Или таксистов на разбитых ╚копейках╩, которые обычно не знают, куда ехать, страшно лихачат, но заламывают дикие цены.
Комплекс серьёзнейших проблем нарушения этнического баланса в ряде регионов реально существует и имеет очень неприятные перспективы. Власть, по сути, ничего не предлагает для их решения, пытаясь напугать коренное население его собственным отражением в зеркале. Ведь то, что сейчас происходит, иначе как очередным экспериментом по перевоспитанию народа назвать нельзя. Ему пытаются внушить, что он в корне не прав, а все его мысли по поводу межнациональных проблем - это и есть фашизм, с которым надо бороться. Несогласным предлагается просто помалкивать, дабы не загреметь по статье. Взамен - скромные улучшения в социальной сфере и крайне слабая псевдоидеология ╚россиянства╩ взамен собственной идентичности. При этом идентичность нацменьшинств, включая вновь прибывших переселенцев, которые в большинстве своём даже не являются избирателями, должна не просто уважаться, а всячески пестоваться, пусть даже и в ущерб местному укладу жизни. Ничего не скажешь - ╚гениальная╩ политическая технология, с большим, правда, весьма неоднозначным будущим.
Удивляет также и процесс бесконтрольной раздачи гражданства приезжим из Закавказья и Средней Азии. Зачем переводить проблему из разряда временной в постоянную? Хорошо, предположим, сегодня России нужны дешёвые рабочие руки. Но завтра положение может измениться, и в политических целях гораздо выгоднее иметь потенциальную возможность избавиться от этих, в основном маргинальных по сути, масс людей. В Америке или Европе, которых нам всегда ставят в пример в плане миграционной политики, получить гражданство очень непросто. У нас же проблемы с этим имеют только русские, прибывшие из бывших советских республик. Возможно, это связано с массовым проникновением в разрешительную систему МВД всё тех же представителей кавказских и среднеазиатских диаспор.
Такая политика может дать негативные плоды уже на ближайших выборах, не говоря уже о более отдалённой перспективе. Если вашу дочь попытаются безнаказанно изнасиловать, как это случилось в Сыктывкаре, а вашего сына будут регулярно притеснять в школе ребята из национальных классов, как это уже происходит в Москве, то скромная прибавка к пенсии вряд ли поможет вам не обращать внимание на эти проблемы. Одновременно надо понимать, что в чисто психологическом плане преступления, совершаемые людьми некоренной национальности, всегда и везде будоражат общественное мнение больше, чем аналогичные преступления, совершаемые соотечественниками. Можно по этому поводу сокрушаться, но это почти закон природы, не учитывать который нельзя. И не надо забывать, что стабильность в стране пока держится в основном за счёт выгодной конъюнктуры топливного рынка, а также авансового, по сути, рейтинга Владимира Путина. Но ни то, ни другое не вечно.
А в случае кризиса (уж не говоря о войне) опереться будет можно только на то самое русское большинство, которое сейчас власть пытается ╚строить на подоконнике╩. Ставка на меньшинство стратегически рискованна. И уж тем более не приходится надеяться на мигрантов, которые в России только за тем, чтобы зарабатывать деньги. Собственно, у русских в России исторически всегда была только одна привилегия - в случае большой беды вытягивать на своих плечах всю страну, своей кровью останавливать врагов, жертвовать своими детьми ради сохранения Отечества. Так было, есть и будет, независимо от того, что по этому поводу думают различные политики, аналитики и пиарщики. Проще говоря, борьба с русскими в России ещё никого не довела до добра.
Выход из данной ситуации, в общем-то, очевиден. Борьба с экстремизмом должна проводится в разумных пределах. При этом закон должен быть одинаковым для всех, независимо от политической конъюнктуры. Чтобы понимать механизмы процессов и меры воздействия на них, надо жить реальной жизнью. Кроме того, одних только репрессивных мер мало. Нужен позитив, пряник к кнуту. Выход здесь может быть только в том, чтобы ужесточение мер противодействия экстремизму сочетать с решением проблем миграции, этнического баланса территорий, а главное - национальной идентичности русских. Нынешняя крайне слабая псевдоидеология ╚россиянства╩ неэффективна. Только самостоятельно взяв на вооружение ╚русскую тему╩, власть действительно сможет перехватить инициативу у экстремистов, мобилизовать внутренний потенциал государствообразующей нации и уберечь страну от развала. Благодаря становлению русских как самобытной политической нации стала возможна Россия. И в первую очередь благодаря тому же Россия смогла пережить все те многочисленные кризисы и войны, которые выпали на её долю. Нынешнее время вряд ли станет исключением. И в стратегическом плане выиграет тот, кто поймёт и признает это раньше других.
Сергей Михеев √ заместитель генерального директора Центра политических технологий
Т.е. явная антинародность властей не видна только людям полностью ослеплённым идеями "толерастии" и "либерализма".