Принципиально ошибочный подход! Наука из того, что она может объяснить сегодня, не могла объяснить большую часть всего лишь пару столетий назад.
Значит ли это, что пару столетий назад почти вс╦ было иррациональным, а затем количество иррационального с каждым годом уменьшалось?
А вывод из этого следует весьма простой: Даже то, что наука сегодняшнего дня не может объяснить - вовсе не является иррациональным и не подходит на роль идолов и предметов религиозных культов!
Ну нет такой альтернативы, что или объясните научно, или поклоняйтесь. Есть ещ╦ вариант - изучайте, исследуйте, находите закономерности...
И когда это Вам удастся - то и эта область станет освоенная наукой.

В моежизни тоже есть вещи которые я знаю и которые я не знаю, вещи, которым я могу дать объяснени и которым не могу его дать.
Вот только с какой стати я должен вс╦, чего я не знаю относить в область иррационального?

Мало ли за какие вещи ссылали на Соловки верующие в коммунизм...
А верующие в Аллаха и не за такие вещи могут или забить камнями, или повесить.
А Юнга и других идеалистов мне читать просто не интересно из-за неконкретности мыслей, из-за того, что вместо размышлений присутствуют одни фразообразования.

Я думаю, что скорее Вы будете буйствовать, поскольку никакой личной связи с богом ни у меня, ни у Вас, ни у кого-либо другого не было.
Одни такими "связями" народ дурачат, а у других на этой почве "крыша едет".
Итак, никакого ч╦ткого определения "духовному бытию" Вы не дали! Стоит ли продолжать разговор об исследовании непонятно чего?
Или Вы собираетесь заняться исследованиеями "личной связи с богом"??
И что же это будет за "исследование"?
И с помощью каких объективных методов?
А как обстоит дело с возможностью воспроизведения Ваших "исследований" в другой лаборатории?
(Вы знаете, что без этого результаты исследований считаются неподтвержд╦нными и не признаются?)

Ах у Вас есть личный опыт встреч с Юнгом... А с Кантом Вы случайно не беседовали за завтраком?
А что касается пропаганды, то исходящая из церкви пропаганда - ничуть не умнее исходящей из ленинской комнаты.

Вы в Вашем перечне сами придумали фанатизм атеистический.
Это вс╦ очень легко ставится на место. Дело в том, что любой фанатизм основывается на вере. (На вере в превосходство одной нации над другой, на вере в бога...)
Но не бывает фанатизма на основе сомнений и неверия. Сомнения, критика и невереие могут раздражать верующих и вызывать в них агрессию - это верно. Сначала такой человек со страшным апломбом произносит "Но нельзя же жить без веры!". А потом, опять же ПОВЕРИВ в эту выдуманную фразу, начинает придумывать веру и фанатизм тем, кто не разделяет его веры и фанатизма.

А бояться т╦мных углов, бояться не просматриваются ли у незнакомца рога или хвост - это уж точно свойство верующих. И чем сильнее вера - тем больше мистических страхов.