Для того, чтобы разбираться дальше, нужно отдать себе отч╦т, что демократичность общества - это такое свойство, которое не является абсолютным.
Точно так же, как говоря о ч╦м-либо холодный или горячий следует уточнить - по отношению к чему, так и говоря демократичный, следует понимать, что это лишь относительная характеристика.

В СССР была вовсе не "демократия от сохи", а почти полное е╦ отсутствие. Выборы фактически были не выборами, а их иммитацией и фальсификацией.
А избранная таким способом кухарка или доярка, поднимавшая руку и аплодировавшая речи Генерального секретаря - не имела ни малейшего отношения к управлению государством!

Вы правы в том, что когда приходится выбирать лишь из уже выбранного до нас - то это весьма относительный выбор.
Но этот весьма относительный выбор, тем не менее, является выбором по сранению с теми "выборами" с которыми мы сталкивались в СССР!
А значит, это более высокая степень уровня демократии.

Здесь нужно отделить друг от друга два момента:
1. Я тоже часто считаю, что заигрывание с меньшинствами часто бывает "чересчур". И считаю это превратно понимаемой толерантностью.
2. Но нельзя забывать, что общество с полным подавлением меньшинств, с запретом для них на высказывание своего мнения, автоматически перерождается в диктатуру большинства, поскольку в н╦м пропадают демократические свободы.
Таким образом, здесь нужна золотая середина. Меньшинства должны иметь право высказаться, но это вовсе не означает, что они могут требовать обязательную одобрительную реакцию.
Например, если бургомистр Берлина заявляет публично, что он гомик - то в самом этом ещ╦ нет ничего ненормального (в смысле, что он имеет на это высказывание полное право).
Но вот считать, что все должны отнестись к этому одобрительно - это уже превратно понимаемая толерантность и то самое "прогибание".
На самом деле право, какое имел он, заявляя, что является гомосексуалистом, точно такое же право имеет и любой другой человек - заявить во всеуслышание, что считает его сексуальным извращенцем!
Точно так же, заявив, что будет по этой причине голосовать против его, человек не проявляет дискриминации, поскольку отбраковывает его вовсе не по цвету кожи или национальности, а по его личным дефектам!
(Как отбраковал бы, например, олигофрена, претендующего на эту должность - тоже не совершая дискриминации.)