Печатные буквы образуют слова, а слова предложения. Предложения в свою очередь ингридиенты текста. Поэтому не вижу тут никакого семантического конфликта, называя ту цитату текстом. Вы, конечно, можете теперь возразить, что молитва - это не просто цитата.

Именно, надеялась получить ответ на этот вопрос. Зачем молиться Никите, когда можно обращаться сразу к Богу? Извините мое теологическое невежество, но процесс мольбы кому-то - это не поклонение? Что есть для Вас вообще поклонение? Когда паломники прикладываются к мощам преподобного Серафима Саровского, то православная церковь называет это поклонением: http://www.pravoslavie.ru/jurnal/040722200946. А Никита в той молитве должен избавить верующего от:
a) всякия печали
b) находящия напасти
c) внезапныя смерти
d) всякаго зла
Зачем поклоняться преподобному Серафиму Саровскому и просить Никиту избавить от недугов под пунктами a) - d), когда выше всех стоит Бог? Зачем нужны эти "посредники", когда вроде написано: "Един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус" (1 Тим. 2:5)???