+++И как любая другая система управления нуждается в защите своих прав.
Если, допустим, в какой-то момент времени соотношение нелояльных системе элементов превысит допустимый порог - можно будет кусать локти и завывать, как бездарно проср-ли возможности и время, но будет уже поздно... +++
Как Вы в точку попали. Прям по Маккиавелли, не в бровь, а в глаз. Это я про упомянутые Вами права систему управления государством. Но вот вопрос, кто же должен защищать эту самую систему? На мой взгляд, только граждане государства. Они создавали эту систему, и только они вправе ее эксплуатировать и защищать. Другие же, прибывшие и проживающие на территории этого государства, его гражданами не являются, и им эта самая система по барабану, есть она, или нет ее. Им вообще по барабану это самое государство со всеми его системами и традициями. Так что прежде чем выдавать им паспорт гражданина, надо выявлять их намерения. Каким способом? А здесь любой будет неуместен. Ибо статус негражданина позволяет "тихим оккупантам" разъедать это самое государство, а статус гражданина обязывает его защищать, чего делать мусульмане никак не хотят. Они априоре рассматривают эти земли чужими и враждебными. Что делать? У русских есть пословица про чужой монастырь и свои права. Греки и римляне этот же вопрос регулировали жестко и справедливо: раз уж ты пришел на мою землю работать и зарабатывать, я тебя и буду рассматривать как своего раба. То есть, человека без всяких прав (мы, все-таки, решили, что уж права человека ему необходимы). И это справедливо. Что касается прав человека. Так ведь они ограничены только правом жить, правом питаться, правом размножаться и правом одеваться. Все. На этом они кончаются. Вот их римляне и греки соблюдали, не наделяя пришлых статусом гражданина. Ибо понимали, что рано или поздно эта политика уничтожит их государство.