Антисемитизм и право

Судя по тому, что пишет маститый израильский профессор-историк Охана, мало что-то "пройти" еврею-семиту, надо еще и прийти к формулируемому сионистами особого рода мессианству:

It is neither anti-Semitism nor ‘distress’, as Ben-Gurion calls it, that can explain the revival of the Jewish people, although of course it cannot be ignored:
"Distress undoubtedly played a part […] but distress alone does not have the power to direct immigrants to the country […]. All that has been renewed in our time […] cannot be understood if one does not see the vision of messianic redemption implanted in the soul of the Jewish people […]."
(Ben-Gurion,‘Israel and the Diaspora’, 1964.)

Машинный перевод:

— Ни антисемитизмом, ни "бедствием", как называет это Бен-Гурион, нельзя объяснить возрождение еврейского народа, хотя, конечно, это нельзя игнорировать: "Бедственное положение, несомненно, сыграло свою роль [...], но само по себе бедственное положение не способно направить иммигрантов в страну [...]. Все, что было обновлено в наше время [...], невозможно понять, если не видеть видения мессианского искупления, заложенного в душе еврейского народа [...]"

Источник: Ohana David, "Modernism and Zionism", 2012.

Как выяснилось по результатам признания по суду Израиля незаконным оккупантом (и как, очевидно, будет с еще большей неотвратимостью установлено Судом ООН, расследующим израильский геноцид в Газе), сионисты использовали юдофобский антисемитизм для решения своих политических целей по максимуму; теперь еще активнее стал использоваться антисемитизм арабофобский.