Антисемитизм и право

К дискуссии об антисемитизме как ксенофобской вражде не к одним только семитам-евреям, но и к семитам-арабам — названы те два семитских народа, что вот уже почти сто лет воюют в Палестине и за Палестину и тем самым разносят воинственные бациллы по всему миру — имеет смысл приобщить мнение известного ученого-медиевиста Сабатино Москати из его фундаментального труда «Древние семитские цивилизации» (русский перевод приведен по изданию 2012 года, итальянский текст — по изданию Sabatino Moscati, «Storia e civiltà dei Semiti», 1949):

«Вклад семитов в человеческую культуру велик и положителен. Во-первых, само средство, с помощью которого мы выражаем свои мысли в письменной форме, алфавит, возник на семитской земле — в Ханаане (numerosi concreti apporti i Semiti hanno dato alla cultura materiale dell'umanità. Primo fra essi il mezzo di espressione, di cui gli uomini a tutt'ora si servono per tradurre a formulazione grafica le loro idee: l'alfabeto)...
Арабы при посредстве своей политической организации создали условия для объединения в одном большом государстве представителей разных цивилизаций, а также внесли вклад в астрономию, математику, навигацию и другие науки. Но самый большой вклад семиты сделали в религию (Ebraismo, Cristianesimo, Islamismo, le grandi confessioni del nostro mondo, sono tutte nate in una ristretta zona del territorio semitico; vissute e professate da Semiti.)»

Мир, можно сказать, раскололся, одна часть стоит на стороне евреев, традиционно обвиняя другую в юдофобском антисемитизме.

Те, кто поддерживают палестинских арабов, т.е. солидарны с ООН, осудившей Израиль за незаконную оккупацию и ведущей расследование об израильском геноциде в Газе, по существу, обвиняют противников в арабофобском антисемитизме, даже если и не прибегают к такому термину.

Но есть надежда, что правоохранительные органы, и не только германские, но других демократических стран, учтут бросающуюся в глаза симметричную бинарность антисемитизма и примут адекватные юридические меры.