война Израиля и Палестины
Насколько вообще уместно пытаться анализировать израильско-палестинский конфликт исключительно через призму норм ООН и современных юридических принципов, если одна сторона обосновывает свою историческую связь с землёй священными текстами, а другая — прямо ставит религиозный закон выше любого светского?
Международное право в его нынешнем виде — относительно недавнее явление. Уставу ООН лишь 80 лет. Эти нормы были сформированы в конкретном культурном и политическом контексте, и по-настоящему поддерживаются в основном в демократическом, преимущественно западном мире. Можно ли считать их универсальными, если они не отражают глубинных ценностей обеих сторон конфликта?
Если стороны руководствуются в первую очередь религиозными представлениями о справедливости и праве, то и разговор о мире должен включать в себя этот язык. Без обращения к Писанию — будь то Танах, Коран или иные источники — подлинного диалога не получится. Потому что здесь спор не только о границах, но о смыслах.
Интересное замечание. В отличие от ..... у Вас присутствует мысль. Вы совершенно правы в отношении международного закона. Но, осмелюсь возразить, что и на Западе уже плюют на Закон. Достаточно вспомнить дело Ассанджа или так называемые законы в условиях пандемии Ковид. Кого из политиков покарал тот закон за то, что они искалечили миллионы людей по всему миру, навязав прививки? Где был тот закон, когда взорвали Северный поток и где он сейчас? А если копнуть глубже, то по какому Закону совершалось объединение Германии? Это я так, навскидку.
Закон по сути своей отражает изменения, уже происшедшие в обществе. Какая-то попытка навязать его сверху обречена на неудачу - взять тот же пример с антиалкогольным законом Горбачёва. К тому же закон расчитан на честных людей. Вора не остановит замок. А вот честного человека его отсутствие не введёт во искушение.
Назад