Жизнь во лжи

В истории России, давней и современной, фальсификации и ложь были не

только основным инструментом управления, но и пропитала все сферы

общественной жизни, все формы человеческих отношений.
Бердяев: “Россия всегда представляла собой пример универсального общественного лицемерия.”

По словам Карамзина у русских людей со времён Орды: “…развилась склонность

к лжи и обману… Их ложь исходит из их рабской сущности. Народ никогда

не знавший и не говоривший правды - народ рабов духовных и физических."

Лев Толстой о демагогии официоза: «Разве мы теперь не читаем чуть ли не

каждый день, что мы авангард человечества! И не свидетельствует ли это,

до какой степени мы не знаем действительности, до какой степени мы живём

фантастически!»
В. Ключевский, историк: «У нас нет ничего

настоящего, а всё суррогаты, подобия, quasi-министры, quasi-просвещение,

quasi-общество, quasi-конституция, и вся наша жизнь есть только

quasi-fantasia.”
«Сверху блеск, а снизу гниль», – резюмировал в 1855 году будущий министр в правительстве Александра II П. Валуев.
Де Кюстин: “Вся страна превращена в громадную «потемкинскую деревню.»

Писатель Аксаков, славянофил: “ Все у нас ... имеет вид чего-то временного,

поддельного, показного, и все это от самых мелких явлений до самых

круп-ных.”
Гоголь: “Всё обман, всё мечта, всё не то, чем кажется!

Жизнь по ленински

Владимир Ильич Ленин отличался от других политиков с мировым именем отчасти и тем, что любил и умел говорить правду. Благодаря этому он сумел завоевать народное доверие и уважение. В мире, где политики привыкли искажать факты и лебезить, правдоруб-Ленин действительно выделялся.

Мало того, он умел отличать главное от второстепенного, а также определять то самое «рациональное зерно» и «золотую середину» в своих речах, которая, пусть и резала ухо, но порой была самой настоящей истиной.

Один из немногих вождей, Ленин действительно жил народными интересами. Он достаточно редко требовал для себя каких-то поблажек и регалий. В своих потребностях и желаниях Ленин был весьма скромен. Он не вешал на себя сотни орденов, не щеголял в генеральских сапогах и не строил себе виллы за рубежом.

Факт остается фактом: Ленин – историческая личность, вождь мирового пролетариата и любитель правды. Последнюю он рассматривал в разных ипостасях, с разным сторон. И пришел к определенным выводам.

1. Нельзя заменить лестью правду – в этом Ленин был уверен точно. Также он советовал говорить начистоту даже тогда, когда есть возможность прикрыть истину добреньким враньем. Причем, последнюю привычку он очень недолюбливал и считал недостойной для пролетариата;

2. Считал политику лжи гибельной (в частности, для СССР) – вождь понимал, что как на несчастье не построишь счастья, так и на вранье невозможно добиться даже относительного мира и спокойного существования;

3. Неприятной правде нужно смотреть «в глаза» - об этом Ильич также высказывался. Он сам не тешил себя напрасными иллюзиями и надеждами, и другим не советовал. В понимании Ленина был только один верный критерий – истина. И не важно, приносит она радость или боль. Ее нужно принимать и знать;

4. Знающий правду обретает просветление – в это Ленин тоже свято верил. Особенно, если дело касалось народных масс. Вождь был уверен, что граждане обязаны знать об истинном положении дел в стране. Только тогда, когда у них откроются глаза, когда они осознают, где именно кроется ложь – тогда они и встанут на правильный путь;

5. Тот, кто умеет оперировать правдой – тот побеждает все трудности – еще одна истина от Ильича. Тот, кто скрывает, замалчивает неприятную истину, не хочет в нее верить – тот живет в заблуждениях. А кто понимает проблему – тот решает ее. И, в результате, начинает жить хорошо и осознанно;

6. Ложь – для обывателя, правда – для пролетария – в понимании Ленина, власть «рабочих и крестьян» должна была взять такое понятие, как истина, за основу. Это базовый инструмент функционирования общества. Самообман Ленин считал вещью страшной, разрушительной.

Правда остается необходимым моральным ориентиром для каждой уважающей себя личности.