Вы говорите об абсолютной свободе: разве Вы свободны в выборе цвета кожи ≈быть бельм или черным, высоким, низким, и сможете- ли Вы переместить солнце, его движение по орбите? Вы говорите об абсолютной свободе ≈ хозяйничать во вселенной, а эта свобода принадлежит только Единому Богу.
Вы говорите, что человек- это только материя в рамках органической жизни, которой управляют материальные законы неизбежности, о какой же тогда свободе идет речь?

Вы просили привести хотя бы два доказательства,что Бог существует и основой доказательства этому считаете закон логики происхождения, который гласит: для каждого изделия есть свой изобретатель, у каждого создания есть свой создатель и у каждого существа есть свой творец. Если мы видим ткань, это значит, что есть ткач, соткавший ее. Рисунок говорит о том, что есть художник, нарисовавший его. Если мы видим скульптуру или другое произведение искусства, у которого автор неизвестен, все равно мы не скажем, что они возникли сами по себе. И по логике вещей вселенная ≈ это сверхдоказательство тому, что есть СОздатель, который сотворил ее.
Немецкий философ Иммануил Кант в своей книге ⌠Противоречие чистого ума■ говорит, что человеческий ум, в сущности, не в состоянии постичь безграничные широты знаний; поистине, ум создан для познания вещей и явлений только частично. Он бессилен постичь всеобъемлющее понятие как существование Бога. Но мы познаем Его душой, а не разумом. Наше стремление к справедливости ≈ это наш довод на существование справедливости так же, как жажда к воде доказывает существование воды. Так и справедливость. Хотя ее и нет на Земле, она должна восторжествовать, а это возможно лишь при справедливом Судье.
Древнегреческий философ Аристотель, основоположник науки логика, которого Маркс назвал великим мыслителем древности, терялся в многозначности последовательности причин. Он говорил, что стул делают из досок, доски выпиливаются из дерева, дерево Произрастает из семени, а семя создается сеятелем и т. д. Он вынужден был признаться, что эта последовательность бесконечна во времени, должна довести до первого источника, который не нуждается в другой причине, т. е. довести до первого сдвига, который не имел бы причины и не нуждался бы в том, чтобы кто-то его двигал, до первого Создателя, который не нуждается в Создателе, а это то, что мы называем Богом.
Посмотрите вокруг,неужели же мир неуправляемый единым умным Создателем мог бы быть так гармоничен и подчинен строгим правилам и законам. Весь мир состоит из одного материала и построен по одному плану.
Из водорода методом ⌠ассимиляции■ и использования атомной энергии образовались 92 химических элемента, расположенных в таблице Менделеева. Этим самым водородом сверкают звезды на небе, светит солнце над вселенной. Также и вся жизнь создана из химических соединений углеводорода, так как все виды животного и растительного мира при сгорании превращаются в уголь.
Анатомия лягушки, зайца, голубя, крокодила, жирафа, кита, верблюда доказывает, что все живые существа созданы по единому анатомическому плану, каждый из них наделен зрением, слухом, обонянием, все они имеют скелет, у них единый план артерий, вен, камер сердца, костей, мышц и т.д. Каждая кость имеет себе подобную у другого: крыло голубя ≈ это точное повторение локтя лягушки по составу костей с незначительным лишь изменением. В длинной шее жирафа мы найдем семь позвонков, которые имеются и в короткой шее ежа. Нервная система у всех животных состоит из головного мозга, спинного мозга и нервных окончаний. Пищеварительная система всех животных состоит из желудка, двенадцатиперстной кишки, тонкой и толстой кишок, половая система ≈из женских яйцеклеток, матки, мужских семенных канатиков и яиц, мочевая система из почек, мочеточника и мочевых каналов.
Во всем огромном многообразии мира растений, животных и микроорганизмов обнаружено единство их строения. Оно заключается в том, что в основе строения и развития почти всех организмов лежит биологическая структурная единица ≈ клетка. Единство структуры организмов ≈ одна из важных общебиологических закономерностей, указывающих на общность происхождения органического мира.
Ну как, пока хватит?