В ответ на:

---

Город Од а-Шарон получил статус города в только в 1990 году. Но история города началась гораздо раньше - в 30-х, 40-х годах, когда здесь были основаны четыре мошава: Магдиэль, Раматайм, Кфар-Хадар и Рамат-Хадар.
Первыми жителями мошавов были, в основном, выходцы из Польши и Литвы. Сами мошавы представляли из себя небольшие деревушки. На картине известного израильского художника Менахема Халифа (Menachem Chalif) вы видите самое первое поселение на месте Од а-Шарона.
Были осушены болота , заложены сады и плантации. Главным занятием жителей мошавов были садоводство и выращивание цитрусовых и авокадо. (Это даже нашло свое отражение в гербе города). И до сих пор в городе осталось множество садов.
Еще одной сферой деятельности было птицеводство, которое сейчас представляет собой полностью механизированную, современную отрасль сельского хозяйства.
Жизнь первых поселенцев была опасной и тяжелой. Поселения подвергались налетам арабских банд, да и бытовые условия оставляли желать лучшего. Вот на картине Менахема Халифа (Menachem Chalif) изображение одного из первых жилых домов Од а-Шарона.

В ответ на:

---

Еврейская иммиграция и развитие страны не повредили ни одному арабскому жителю. Новые обитатели страны быстро доказали, что они могут внести большой вклад в экономическую и социальную жизнь арабской общины. Они повернули направление арабской эмиграции. Вместо традиционного оттока арабов из страны началась арабская иммиграция. Арабы, жившие в стране, начали селиться в районах, где раньше были болота и пустыни, а теперь сионисты построили на месте нищих сел цветущие поселения и города [8]. Благодаря современным системам здравоохранения и санитарии, привнесенным евреями, значительно уменьшилась смертность среди арабов.

В ответ на:

---

Но и в период британского мандата еврейское население Палестины (ишув) продолжало расти. Среди десятков тысяч евреев, прибывших на Святую землю сразу же после первой мировой войны, было немало пламенных сионистов-первопроходцев.
Эти первопроходцы ≈ халуцим ≈ столкнулись с огромными трудностями. Их поселения были малы, часто ≈ на большом расстоянии друг от друга. Чуть ли не в каждом из них не хватало средств, медицинских учреждений, подчас не хватало продовольствия. Иногда первопроходцы голодали из-за необходимости обеспечить кормами скот. Они говорили: "Мы-то сионисты, но наши коровы ≈ нет!"
Постепенно они осушали болота, прорывали ирригационные каналы, сажали деревья, строили дороги. Понемногу земля утрачивала свои суровый облик, все больше и больше становилась "землей, текущей молоком и медом". Восстанавливая страну, халуцим построили общество нового типа, отмеченное глубокой преданностью своим целям, идеям справедливости и равенства, верностью демократическим принципам.