Дело не в Вике, дело в том, что она выражает общеевропейское заблуждение, которое вколачивают тут почти все СМИ в башки того большинства, которое самостоятельно мыслить не умеет, не хочет или боится. Те тоже лопочут что-то наподобие: все мусульманы хорошие, угощают д╦нерами, каждый второй среди них Омар Хайам, каждый третий √ Авиценна (кто у них там ещ╦ был? Вроде никого ,0); блаблабла... сама себя защищу √ вот только от кого, если они все как на подбор такие добрые? √ непонятно, и как √ тоже непонятно, не иначе как под кроватью пулем╦т ╚Максим╩ лежит, а сама Вика √ не хуже Рэмбо врага мочить мог╦т
От всей инфы, которая в представление о добром исламе не укладывается, отмахивается √ нет, теракты с использованием биологического оружия в Германии не готовятся, вр╦т вс╦ Бундескриминаламт (http://www.spiegel.de/panorama/0,1518,228334,00.html), и глотки чеченцы не режут, и женщин кислотой не поливают за ношение паранджи, и языки шутникам не отрезают (а кое-кто у нас при этом сам шутить любит), враки это вс╦, раз я так хочу, значит, всего этого и нету.
Печальнее всего, что и среднеевропейский бюргер √ такой же страус. Впрочем, до 11 сентября ведь и американский от него мало отличался. Так что пару мегатерактиков добрые мусульманы здесь устроют √ и вс╦, вс╦ прекраснодушие и весь мультикультурализм тут же в трубу вылетят
И не надо нам (мне, во всяком случае) опять приписывать ненависть ко всем мусульманам скопом или желание их всех повырезать. Допускаю, что среди них полно хороших людей. Но дело-то в том, что среди немцев 60 лет назад тоже было полно хороших людей. Тем не менее все эти хорошие люди позволили Гитлеру согнать себя в стаю и отправить совершать чудовищные преступления. Мусульмане делают это ещ╦ более безропотно, потому что привычка самостоятельно мыслить в исламских странах пресекается ещ╦ в детстве, а фашизоидная исламская идеология впрыскивается им в мозги с младых ногтей, чего в Германии с поколением солдат сделать не успели.
И тут в тему √ кусочек цитаты, которую сегодня откопал Дойсекс:
╚Когда толпу начинают науськивать на инородцев, отдельные люди, как бы они ни относились к Абраму или Ахмеду, постепенно поддаются общему чувству и прилюдно стараются скрыть свое особое мнение. Это наглядно показал эксперимент, проведенный в Мангеймском университете. Те, у кого было "особое мнение", быстро от него отказывались, проникаясь общей ненавистью. Мнение большинства было для них главнее своего скромного рассудка. Лишь четвертая часть участников эксперимента не поддалась общему настрою.╩