Вот я уже и думаю..что наверно соседка-то права..И есть лишь свобода выбора между альтернативными путями. поступками, условиями, решениями.. А что-то самовольно сделать, что не подкреплено условиями для этого-невозможно?
А условия и внешние могут быть(природные,социальные) и внутренними(характер)..Что-то я не разобралась еще..но ..
----------
Лада, не давайте заморочить себе голову всяким религиозным детерминистам.
Приведу Вам простейший пример:
Я имею информацию о двух предстоящих и интересных для меня шахматных турнирах - в Эссенен и в К╦льне.
Я должен выбрать сам - в каком из них (а может ни в одном, а может в обоих сразу) я буду играть.
Пусть эти умники-детерминисты определят - я сам выберу путь, которым следовать или его мне кто-то предопределил?
Мой выбор разумеется будет обусловлен причинно-следственными связями. Эти связи могут быть из самых различных областей (дополнительные расходы на бензин, потери времени, в котором я нуждаюсь для ремонта квартиры, взвешивание шансов в условиях, когда я должен заплатить небольшой но обязательный вступительный взнос и иметь возможность выиграть в 10 раз больше, но лишь в случае победы и очень многие другие).
Так вот, причинно-следственные связи и влияние внеших объективных причин - налицо, но говорить, что мо╦ решение полностью предопределено внешними причитами - это полная глупость!
И глупость эту усиленно проталкивают те - кто сам внушает или поддался внушению, что челоек - ничто и он лишь должен следовать чьему-то предназначению.
Действительно - кое-кому удобно видеть в человеке зомби, а некоторые такому внушению уже и поверили.