А с Пушкиным Вы согласны? Всё и Пушкин был помещик и ему наверное тоже что-то было известно о крепостничестве. Так в "Евгении Онегине" Пушкин пишет:

Ярем он арщины старинной

Оброком лёгким заменил

Во первых не все помещики были салтычихами и троекуровами, были дубровские, был Лев Толстой. И отношения между барином и крестьянином менялись. Барин, который был знаком с трудами Вольтера и Жана Жака Руссо уже отличался от барина, данных господ не читавших.

Отношение к рабам в трм же Древнем Риме также менялось.

Сначала рабом мог стать не только пленный житель завоеванной территории, но и римлянин, нарушивший закон. Каждый римлянин понимал, что может оказаться на месте раба. Поэтому во времена первых римских царей обращение хозяев с рабами было более мягким. Со временем количество рабов в Риме увеличилось. Это были уже не только люди из Италии или соседних с ней, близких по языку и культуре земель, но и рабы, привезенные в Рим из отдаленных стран. Римляне не понимали их языка, считали их дикарями и врагами.

Причём - варвары пахали от зари до зари, а греки нужны им были для развлечения и поднятия культурного уровня и жили в их домах почти как хозяева.

В России после войны с французами отношение к крепостным тоже менялось и посему понятно - перечтите "Войну и мир".

Ещё раз говорю - эмоционально можно было назвать как рабов - крепостными, так и крепостных рабами, Можно и хорька в сердцах назвать скунсом, но любой учёный укажет различия.

Путница в названиях вносит путаницу в умах, а для умов это не безвредно. Особенно для слабых умом.

Существовала криминальная татуировка- Раб КПСС. Но нельзя же на основании этого делать вывод, что советский строй был рабовладельческим.