Я к первым майданам нормально относился, потому, что рни не были кровавыми. У меня не примитивное отношение к майданам , а взвешенное. Не забывайте, что в России тоже были своеборазные майданы в 91 ом и 93 ем и второй тоже был гораздо более кровавым по сравнению с первым и после второго майдана у многих кто подлерживат первый российский майдан произошло разочаоование.

Запомним это следующий майдан хуже предыдущего. А второе, что следует запомнить, что простым людям , лучше не становится. Мен ни стало лучше ни после 91 го , ни после 93 года лучше. Поэтому у меня не примитивное отношение , а скепсис, основанный на личном опыте.

Я знаю, в в 91 ом , ктоьбыл поблмже к Ельцину, получили какие то дрлжности. Но правильно сказал товарищ Окуджава : "Пряников никогда не хватает на всех."

Свободнее ни после 91 ни после 93 я не стал.

Язнаете, когда я реально почувмтвовал себя свободным. Кргда я отработав всего один год по распределению из полрженных трёх сбежал с уборочной рано утром навстречу восходящему Солнцу и новой свободной жизни. Я рисковал тогда 33 статьёй , но всё окончилось хорошо, я уволился с инженерной должности и стал преподавать гитару.. Работал всего два раза в неделю. Такой свободы я ни ощущал никогда. Если первый год в Новосибирске я ощущал себя винтиком какой то гиганской машины, то уволившись , я ощутил себя добрым духом Новосибирска, я мог воспарять.

Я может быть многословен, но я не верю в коллективную свободу, свобода индивидуальна и она прежде всего внутренняя. Можно избавить человека от всех оков и он останется несвободным, если он не осознал кто он и зачем он, а осознание происходит индивидуально