http://www.qualitative-research.net/fqs-texte/3-02/3-02alsop-d.htm
Die deutsche Sprache hat zwei Begriffe für das englische "home": Heim und Heimat. Die Wurzeln beider Begriffe finden sich im Alt- und Mittelhochdeutschen, im Altenglischen, -Nordischen, Irischen und Russischen. Diese Wurzeln beschreiben einen Bedeutungsumfang, der Haus und Hof ebenso wie das eigene Dorf, die Quelle des materiellen Einkommens ebenso wie die Anbaufläche, als auch die gesamte soziale Umwelt aus Familie und Bezugspersonen umfasst. Das Wort Heimat hat seinen Ursprung im indogermanischen Wort für Wohnen...
Kaк видим, исконное значение индогерманского слова "Heim/Home" связано не с актом рождения, а с проживанием. Т.е. акцент делается не на пассивном "меня там родили", а на активном "я там (или тут) живу".
Именно поэтому в русском варианте "Родина" может быть только одна, так как человек может родиться только один раз.

Нда Олменд, вы уже даже цитируете одно, а сравниваете снова - с другим
Хотя то, что я уже говорил про <Stamm> вы той же ссылкой подтвердили. Ах да, херр Обер, вы селективно прочли, потому в<Die Wurzeln beider Begriffe finden sich im Alt- und Mittelhochdeutschen, im Altenglischen, -Nordischen, Irischen und Russischen> НЕ увидели, что корни имеются и в РУССКОМ языке тоже. И слово это даже вы употребили ("отчий дом"). А про "Отчизна" и "Отечество" я уже несколько раз вам же говорил.
Kaк видим, исконное значение индогерманского слова "Heim/Home" связано не с актом рождения, а с проживанием. Т.е. акцент делается не на пассивном "меня там родили", а на активном "я там (или тут) живу".
Именно поэтому в русском варианте "Родина" может быть только одна, так как человек может родиться только один раз.
Э, Олменд - вы снова на грабли наступаете. Вы этимологию слова с каким то исконным значением путаете.
Вот например слово "швабы" в своей этимологии имеет связь непосредственно с крестьянами - швав тирэ крестьянин - было когда-то. Но это совсем не означает, что исконное значение "Шваб" является "Крестьянин"
Ну, а какие значения и эмоциональные нагрузки были у слова, я уже указал. Надо только прочесть.
В немецком языке выражение "Neue Heimat" звучит вполне нормально. В русском языке выражение "новая родина" звучит топорно.
Конечно, херр Обер, усе звучит для вас - вполне нормально. Но вот беда - для коренных немцев - звучит оно топорно. (Обратите внимание на "звучит", а не "используется" )
Ах да, херр Обер, вы как-то из ваших исследований упустили кое-что, связанное со славянской мифологией - некоего бога "Род"а. Которое расширяет введенное вами значение, связанное с рождением человека.
******
Есть в славянской мифологии особенный, неперсонифицированный бог √ Род. Понятие это отражало представление славян о силе, рождающее всё сущее и растворенное в нем. "Вседержитель, иже единъ бесмертенъ и непогибающихъ творецъ, дуну бо человеку на лице духъ жизни, и бысть человекъ въ душю живу: то ти не Родъ, седя на вздусе, мечеть на землю груды - и въ томъ ражаются дети...", упомянут, например в поучениях против язычества "О вдохновении святаго духа", "Слове об Идолах", "Слово Исайи пророка", рукописи Четьи Минеи из древнерусского духовника.
⌠Родник всепроникающий и всерождающий■ √ назван Род в другом источнике. Это самый удивительный бог из всего славянского пантеона. Абстрагируясь от славянской специфики можно сопоставить Рода с бытием √ наиболее общим философским понятием. Сущее как таковое, не требующее дальнейшего объяснения, первопричина всех причин. Абсолютная личность, подобная христианскому Богу и индийскому Брахман/Атман.
Роду не ставили храмов и не приносили жертв. Да и как можно поклонятся бытию? Оно не могло ничего дать язычнику, потому как уже дало все. Понятие это вошло во множество русских слов и везде оно обозначает одно √ первооснову и питающую силу. Родители, Родина, а главное √ Природа и это лишь самое значительные понятия. Славянская мифология проявляет себя даже в семантике современного русского языка.
Мистическое знание славянского язычества перекликается в основных положениях с китайской и индийской философией. ⌠Атман есть Брахман■ - говорили индийские мудрецы, подразумевая равенство всепроникающего духовного начала с безликим духовным абсолютом. Индусы считают, что западная теологическая традиция слишком резко противопоставляет человека с Богом, тогда как Бог растворен в каждом. Мудрость эта нашла отражение и в славянском концепте Рода.
⌠Родом рождены были для Любви небеса и вся поднебесная. Он - отец богов, он и мать богов, он √ рожден собой и родится вновь. Род √ все боги, и вся поднебесная, он √ что было, и то, чему быть предстоит, что родилось и то, что родится■
В этой цитате емко отображены основные атрибуты Рода. Он вечен причем не ⌠дурно■ по Гегелю, а ⌠рожден собой■, т.е. есть постоянное кольцевое перевоплощение. Род не ограничен и во времени, он не создан, но создатель самого себя. Вся противоречивость понятия бытия растворена в концепции Рода.
******
Ющенко нужен не президент с криминальным прошлым,а президент с криминальным настоящим.(c)