Нет 1/0, а есть скорее гаусское распределение. Четкие границы объекта существуют лишь в нашем мышлении, традиции, интерпертации
Вуаля. Ты сам почти оформил мою мысль. Мир - да, таки аналоговый, а вот человеческий разум - самый что ни на есть цифровой. Ключевым проявлением его является принятие решения - да или нет. Если да (1), то мы в ответ на внешний раздражитель совершаем какое-то действие, если нет (0) - продолжаем наблюдать. А для преобразования "аналогого" раздражителя в "цифровое" решение, нам требуется абстрактная модель мира (или определенной его части) - чем как раз и являются традиции, интерпретации итд.
От многих христиан я слышал примерно следующее - "Не может быть нравственности вне Христа. Поэтому нравственностью обладают ТОЛЬКО христиане." Согласен с таким утверждением?
Учение Христа базируется на Торе. В чем-то упрощая, в чем-то углубляя, но фактически не открывая ничего качественно нового. Единственный новый элемент, введенный Христом - его собственные мессианские и посреднические претензии. Причем посредничество Иисуса противоречит самым основам еврейской религии, этот конфликт был позднее решен при помощи уродливой (на мой взгляд) идеи триединства Б-га.
Если в некоторых горных районах распространнено многоМУЖИЕ, как ответ выживаемости на трудные условия жизни, то это связанно с верованиями? Возможно. Но что первично?
Насколько я знаю, Тора не запрещает напрямую ни многомужие, ни многоженство. Последним отличались даже праведники из Танаха (Авраам, Иаков, Соломон итд). Так что горные народы могут поступать как им угодно.
Если же рассматривать вопрос в-общем, в горы предки этих народов попали наверняка из более благоприятных регионов. Следовательно, часть обычаев у них должна была сохраниться с прошлых времен, часть - трансформироваться согласно изменившимся условиям, а часть - развиться с нуля. Если копать до упора, мы либо придем к моменту эволюционного возникновения человеческой культуры, либо к Эдемскому саду и Торе, либо к какому либо ее аналогу.
Нихт ферштейн?
http://foren.germany.ru/232762.html