Вход на сайт
Христианство - язычество?
2963 просмотров
Перейти к просмотру всей ветки
в ответ Findеr 21.12.04 17:44
"По поводу Гилеля ссылочку приведу. Правило обычное - внимательно читать от начала и до конца. Воды там налито много, так как материал по совсем другой теме, но суть вполне поддается вычленению.
http://kabbalah.info/ru/index.php?keep=77&url=library/Osnovnye_Polozhenia/007_da...
Ключевое место цитирую:"
----------
Ключевое место сам выбрал или другие талмудилы помогли?
Предвзятость начинается в этой статье с эпиграфа:
"Люби другого как себя, √
сказал рабби Акива, √
Это общее правило всей Торы."
Обратите внимание на то, что это сказал не тот мудрец (Гилель), а всего лишь какой-то рабби Акива.
А что же сказал Гилель?
Гилель ответил ему: ╚Все, что ты ненавидишь, не делай и другим. В этом √ все!╩.
Заметьте, что здесь я не добавил, не убавил и не изменил ни слова!
Как же это интерпретировал очередной талмудила?
"Из ответа ясно: вся Тора, оказывается, существует для выяснения и выполнения лишь одного закона: ╚Люби другого как себя╩."
Эти два высказывания абсолютно не тождественны!
Если бы второе высказывание было истинным, то оно оправдывало бы мазохистов, мучающих других людей лишь потому, что им приятно самим испытывать мучения, оно оправдывало бы лиц, мечтающих о самоубийстве, если они убивают без всяких причин другого человека.
Это такое же искажение, как приравнивать императив Канта в призыву возлюбить другого или подставить левую щеку после полученной оплеухи в правую.
Это то ханжество, которое лишь декларируют религиозные проповедники, сами при этом обирая верующих.
Дальше в статье нелепости встречаются буквально в каждом абзаце:
"Например, сказано, что если у хозяина есть всего одна подушка, то должен он передать ее своему рабу, если есть у него лишь один стул, то должен усадить на него своего раба, а сам √ стоять или сидеть на земле, иначе не выполнит заповеди любви к другому."
Это тоже очередная чушь.
А почему ограничиться лишь подушкой или стулом?
А как насч╦т того, чтобы отказаться от рабства и признать бывшего раба равным себе?
А может религиозный псевдоальтруизм пойд╦т дальше и предложит рабу стать хозяином и взять бывшего хозяина себе в рабы?
Итак, чушь и ханжество на каждом шагу.
К тому же как абсолютно очевидное выда╦тся существование создателя...
Возвращаясь к нашему противоречию:
Я прив╦л слова самого Гилеля:
╚Все, что ты ненавидишь, не делай и другим. В этом √ все!╩.
Вы привели слова одного из толкователей:
"Теперь мы можем понять ответ Гилеля, что главное в Торе √ любовь к другим, а все остальные 612 законов лишь вспомогательные, включая и законы отношений с Создателем, поскольку невозможно слиться с ним до достижения состояния любви к ближнему. И потому Гилель указал на любовь к другим как на самое верное и быстрое средство овладеть всей Торой."
Ранее, правда, Вы вместе с Деломаном вообще считали основным смыслом ╚Иди и учи╩.
Тем не менее ни один из толкователей не вправе извратить конкретную фразу, о которой сказано, что ╚В этом - вс╦╩!
http://kabbalah.info/ru/index.php?keep=77&url=library/Osnovnye_Polozhenia/007_da...
Ключевое место цитирую:"
----------
Ключевое место сам выбрал или другие талмудилы помогли?
Предвзятость начинается в этой статье с эпиграфа:
"Люби другого как себя, √
сказал рабби Акива, √
Это общее правило всей Торы."
Обратите внимание на то, что это сказал не тот мудрец (Гилель), а всего лишь какой-то рабби Акива.
А что же сказал Гилель?
Гилель ответил ему: ╚Все, что ты ненавидишь, не делай и другим. В этом √ все!╩.
Заметьте, что здесь я не добавил, не убавил и не изменил ни слова!
Как же это интерпретировал очередной талмудила?
"Из ответа ясно: вся Тора, оказывается, существует для выяснения и выполнения лишь одного закона: ╚Люби другого как себя╩."
Эти два высказывания абсолютно не тождественны!
Если бы второе высказывание было истинным, то оно оправдывало бы мазохистов, мучающих других людей лишь потому, что им приятно самим испытывать мучения, оно оправдывало бы лиц, мечтающих о самоубийстве, если они убивают без всяких причин другого человека.
Это такое же искажение, как приравнивать императив Канта в призыву возлюбить другого или подставить левую щеку после полученной оплеухи в правую.
Это то ханжество, которое лишь декларируют религиозные проповедники, сами при этом обирая верующих.
Дальше в статье нелепости встречаются буквально в каждом абзаце:
"Например, сказано, что если у хозяина есть всего одна подушка, то должен он передать ее своему рабу, если есть у него лишь один стул, то должен усадить на него своего раба, а сам √ стоять или сидеть на земле, иначе не выполнит заповеди любви к другому."
Это тоже очередная чушь.
А почему ограничиться лишь подушкой или стулом?
А как насч╦т того, чтобы отказаться от рабства и признать бывшего раба равным себе?
А может религиозный псевдоальтруизм пойд╦т дальше и предложит рабу стать хозяином и взять бывшего хозяина себе в рабы?
Итак, чушь и ханжество на каждом шагу.
К тому же как абсолютно очевидное выда╦тся существование создателя...
Возвращаясь к нашему противоречию:
Я прив╦л слова самого Гилеля:
╚Все, что ты ненавидишь, не делай и другим. В этом √ все!╩.
Вы привели слова одного из толкователей:
"Теперь мы можем понять ответ Гилеля, что главное в Торе √ любовь к другим, а все остальные 612 законов лишь вспомогательные, включая и законы отношений с Создателем, поскольку невозможно слиться с ним до достижения состояния любви к ближнему. И потому Гилель указал на любовь к другим как на самое верное и быстрое средство овладеть всей Торой."
Ранее, правда, Вы вместе с Деломаном вообще считали основным смыслом ╚Иди и учи╩.
Тем не менее ни один из толкователей не вправе извратить конкретную фразу, о которой сказано, что ╚В этом - вс╦╩!