Login
Христианство - язычество?
2963 просмотров
Перейти к просмотру всей ветки
in Antwort Findеr 14.12.04 17:00
Несомненно, изучение Мишны и Геморы учит анализировать,
дискутировать и принимать решения (уже Халахические) с
учетом коткретики ситуации.
Особенно т.н. халахические части Талмуда построены таким
образом, что бы иметь возможность решать любую практически
сложившуюся ситуацию. Таим образом истрользуется
назавем это "не полного высказывания".
То есть Вася Н. укравший у Пети К. вчера 2 куска сахара должен их
вернуть.
Првращается в укравший должен вернуть.
Теперь учитывая, что рассматривется любой возможный случай,
то соответственно будет и такой при котором "не должен возвращать".
Теперь не осознавая, что именно имеется в виду получаем
"противоречие": должен/не должен.
Естественно мною здесь были использованы просто примеры
от фанаря. Никакого отношения к Талмуду не имеющие.
В свою очередь Талмуд занимается онкретными жизниннми
примерами, только как илюстрация к решению в соответствии
с заповедью.
* * *
http://www.stihi.ru/poems/2003/12/05-448.html - Ваше Мнение?
дискутировать и принимать решения (уже Халахические) с
учетом коткретики ситуации.
Особенно т.н. халахические части Талмуда построены таким
образом, что бы иметь возможность решать любую практически
сложившуюся ситуацию. Таим образом истрользуется
назавем это "не полного высказывания".
То есть Вася Н. укравший у Пети К. вчера 2 куска сахара должен их
вернуть.
Првращается в укравший должен вернуть.
Теперь учитывая, что рассматривется любой возможный случай,
то соответственно будет и такой при котором "не должен возвращать".
Теперь не осознавая, что именно имеется в виду получаем
"противоречие": должен/не должен.
Естественно мною здесь были использованы просто примеры
от фанаря. Никакого отношения к Талмуду не имеющие.
В свою очередь Талмуд занимается онкретными жизниннми
примерами, только как илюстрация к решению в соответствии
с заповедью.
* * *
http://www.stihi.ru/poems/2003/12/05-448.html - Ваше Мнение?
[син]* * *http://www.stihi.ru/poems/2003/12/05-448.html - Ваше Мнение?