>А святым угодникам христиане молятся, как к своим ходатаям перед Господом.
Насколько мне известно, когда христиане молятся святым, то они говорят не "передай Господу, чтобы он меня защитил", а "защити меня". Я не прав?
Кстати, святые что - сами не имеют полномочий что-либо сделать в ответ на молитву?
>Нашими грехами мы создаём непробиваемую стену между нами и Богом. И наш голос слаб и не искренен в молитве к Нему. Тогда просят помощи у святых.
Тоесть Вы хотите этим сказать, что Бог не в состоянии услышать молитву простого человека? Насколько мне известно, и это стоит и в библии, Бог всемогущ и знает, что в сердце у каждого. Кроме того он в состоянии услышать и молитву каждого человека. Кстати, саоме интересное, что сам Иисус Христос призывал молиться исключительно Богу. В то время не было святых. Я не знаю, что там дальше, я пока прочитал только все Евангелия, но там ещё не было ни слова о том, что можно молиться кому-либо ещё кроме Бога.
Лично мне кажется, что молитва святым - это не более чем наследие язычества. Точно так же как сам образ Иисуса Христа - сына божьего. Простому люду (особенно в то время, да и сейчас) очень сложно представить себе некоего абстрактного бога, не имеющего физической сущности, который был заложен в иудаизме. Именно поэтому евреи ещё в те времена постоянно снова и снова скатывались к вере в идолов. Людям нужен некий образ, перед которым они могут преклонить колени. Будь то золотой телец или икона девы Марии. Или изображение Христа. Людям очень сложно молиться некоему существу, сущность которого они не могут себе представить. Им нужен конкретный образ. Абстракция - это всегда сложно...
>Не потому, что Он не может нас слышать, а потому, что мы не в состоянии быть услышанными.
Гмм, Вы не видите тут противоречия?