В ответ на:

---

анализ Ветхого Завета наводит нас на подозрение, что понятие договора было преотлично известно древним евреям.

---

Я же говорю не о том, когда появилось понятие договора, а том, когда это понятие стало универсальным, то есть затронуло не только ритуальную или хозяйственную сторону деятельности, но вообще все общественные отношения.

В ответ на:

---

Нельзя ли примерами дискуссию оживить?

---

...Видит: судьи сидят и торжественно тут
Над преступником гласный свершается суд.
Несомненны и тяжки улики,
Преступленья ж довольно велики:
Он отца отравил, пару теток убил,
Взял подлогом чужое именье.
Да двух братьев и трех дочерей задушил -
Ожидают присяжных решенья.
И присяжные входят с довольным лицом:
"Хоть убил, - говорят, - не виновен ни в чем!"
Тут платками им слева и справа
Машут барыни с криками: "Браво!"
И промолвил Поток: "Со присяжными суд
Был обычен и нашему миру.
Но когда бы такой подвернулся нам шут,
В триста кун заплатил бы он виру!"

В ответ на:

---

какая агитация является революционной, а какая - контрреволюционной? Ну типа чтоб мне по незнанию не нарушить. Я бы прочел, и от запрещенных действий воздерживался.

---

Вопрос некорректен, как деление на ноль. Это напоминает старый советский анекдот:
Партиец заполняет анкету, там вопрос: Как вы спите с женой? Ну, думает, напишу "слева" - посадят за левый уклон, напишу "справа" - посадят за правый. Написал "с женой не сплю, занимаюсь онанизмом". Посадили по трем статьям: отрыв от масс, связь с кулаком и растрата семенного фонда.