у вас фальшива информация....
когда мой отец весной этого года был в берлине на вручении ему медали "50 лет целине" в казахском посольстве , там было очень много слов сожаления сказано по поводу уехавших немцев...
------------------------------------------------------------
Возможно, кто-то и сожалеет. Я думаю, это происходит в основном на личном уровне - люди же дружили вместе, женились, работали. Эмиграция, бывает, рвет по живому - так было и двести лет назад, и сейчас. С офмциальной стороны мне кажется, это больше жалость, мол, таких хороших трактористов, доярок (каждый может подставить подходящую профессию) теряем... Когда я увольнялся из института, большого траура по поводу моего отъезда, честно говоря, не наблюдал. Нашлось сразу же много претендентов на освободившуюся должность. Опять же примерно об этом писал уже боле 15 лет назад, но актуальность, по моему, не уменьшилась (январь 1989) http://www.viktor-krieger.de/html/11_01_89.html
"Мы должны ответить и на следующий вопрос: только ли неудовлетворенность в области национальной культуры, языка, обычаев толкает людей на эмиграцию, только ли эти проблемы должна разрешить АССР Немцев Поволжья? Думается, дело здесь все гораздо сложнее, чем нам кажется. Спору нет: всеми немцами очень остро воспринимается неравноправие в данных областях по сравнению с другими народами нашей страны: отсутствие национальных детских садов и школ с преподаванием общеобразовательных предметов на родном языке, национальных вузов, телевидения (не полчаса в месяц, а три-четыре часа в день на родном языке), литературно-художественных журналов (на 2 миллиона человек всего 2 раза в год издается альманах), детских, комсомольских газет, Института истории советских немцев, Государственных историко-краеведческих и этнографических музеев, которые есть в любой автономии, не говоря уже о союзных республиках. Нет даже двуязычных надписей на [зданиях] официальных организаций, не говоря уже о делопроизводстве на родном языке, проведение официальных собраний заседаний на нем и прочей атрибутики, которую может дать только государственность.
Все это одна, важнейшая составляющая жизнедеятельности народа, нации. Другая составляющая, которая в данный момент тоже отсутствует - это возможность самостоятельного экономического развития, самореализации себя как суверенного народа. С этим связаны и диспропорции в структуре занятости немецкого населения и, я бы сказал, фактическое социально-экономическое неравенство, дискриминация немецкого населения. Здесь показательны слова корреспондента: "В Караганде это (эмиграция немцев-В.К) создает немалые трудности для нормального функционирования ряда предприятий. Начинают ощущать кадровый голод кондитерская фабрика, мелькомбинат, маргариновый завод и другие...". Почему именно эти организации? Не испытывают ли "кадровый голод" преподавательский состав вузов, органы просвещения, редакции газет, радио и телевидения, научно-исследовательских институтов, органов юстиции, милиция, обкомы партии и облисполкомы?
Для знающих людей этот вопрос звучит риторически - все отлично понимают, что немцы заняты в основном на физических работах, малопрестижных, не требующих высшего образования. .... Составляя в населении республики более 6%, я не знаю ни одного министра, ни одного прокурора-немца; в составе республиканской Академии наук, насчитывающей более 130 человек, всего один немецкой национальности, т.е. 0.7%. И такие вот диспропорции в 3, 5 и даже 10 раз - на каждом шагу. Число лиц с высшим образованием немцев Казахстана более чем в два раза меньше, чем у казахского, русского и украинского населения. И это у тех, которые до революции имели почти поголовную грамотность, и до войны сохраняли "звание" одной из наиболее культурных и образованных наций в нашей стране. Зайдите в любой институт и вы узнаете, что почти половина техничек в нем - немки, а преподавателей 2-3%. Почему же народ так деградировал, неужели у него "вдруг" пропали таланты - музыканты, писатели, архитекторы - и теперь он может работать только механизатором или грузчиком на мукомольне?" Конец цитаты.