Вход на сайт
ein Bauernvolk:Russlanddeutschen (<1914)
1814 просмотров
Перейти к просмотру всей ветки
Олменд старожил
в ответ olya.de 07.11.04 18:09
"... Фамилии первых немецких академиков, которыми Вы, по загадочной для меня причине, так гордитесь, достаточно хорошо известны. ..."
Я не делю немецких академиков на первых, вторых и последних, это во-первых.
А во вторых я привел вам места из биографии Раушенбаха именно потому, что среди его потомков были немцы как первой, так и второй, третьей итд. волны эмиграции, поэтому делить немцев в России на отдельные группы просто глупо.
Те немцы, которые приняли православие, те действительно ассимилировались, а те, кто были лютерянами, те не могли ассимилироваться, даже если они это сильно хотели, так как межконфессиональные браки не приветствовались и были исключительной редкостью.
Православная церковь этого не допускала, a атеистов в то время еще не было!
http://content.mail.ru/arch/8556/403237.html
...С точки зрения закона, например, иудей, принявший крещение и ставший православным, получал все права, которые имел и любой русский человек, принадлежащий к соответствующему сословию. То же касалось мусульман, католиков и прочих. Во многих случаях вслед за актом присоединения к официальной церкви следовала этническая ассимиляция крестившихся, то есть их потомки могут носить другую фамилию и писаться как русские, соответственно, и найти своих предков крайне трудно.
Обязанности по привлечению к православию с 1800, после ликвидации института проповедников, учрежденного Екатериной II в 1764, формально лежали на приходских священниках.... Если вы считаете, что ваш предок, например, пленный француз, который ассимилировался и стал крестьянином, то он, возможно, перешел в православие, поменял имя и фамилию. Межконфессиональные браки существовали, но были редкостью. То есть, ищите запись о его крещении во взрослом состоянии в промежуток до того, как он женился и после того, как его взяли в плен.
___________________________
~Wer lesen kann, ist im Vorteil~
Я не делю немецких академиков на первых, вторых и последних, это во-первых.
А во вторых я привел вам места из биографии Раушенбаха именно потому, что среди его потомков были немцы как первой, так и второй, третьей итд. волны эмиграции, поэтому делить немцев в России на отдельные группы просто глупо.
Те немцы, которые приняли православие, те действительно ассимилировались, а те, кто были лютерянами, те не могли ассимилироваться, даже если они это сильно хотели, так как межконфессиональные браки не приветствовались и были исключительной редкостью.
Православная церковь этого не допускала, a атеистов в то время еще не было!
http://content.mail.ru/arch/8556/403237.html
...С точки зрения закона, например, иудей, принявший крещение и ставший православным, получал все права, которые имел и любой русский человек, принадлежащий к соответствующему сословию. То же касалось мусульман, католиков и прочих. Во многих случаях вслед за актом присоединения к официальной церкви следовала этническая ассимиляция крестившихся, то есть их потомки могут носить другую фамилию и писаться как русские, соответственно, и найти своих предков крайне трудно.
Обязанности по привлечению к православию с 1800, после ликвидации института проповедников, учрежденного Екатериной II в 1764, формально лежали на приходских священниках.... Если вы считаете, что ваш предок, например, пленный француз, который ассимилировался и стал крестьянином, то он, возможно, перешел в православие, поменял имя и фамилию. Межконфессиональные браки существовали, но были редкостью. То есть, ищите запись о его крещении во взрослом состоянии в промежуток до того, как он женился и после того, как его взяли в плен.
___________________________
~Wer lesen kann, ist im Vorteil~