У немецких интеллектуалов любимая тема для размышлений -- что же это такое -- "немцы".
Предлагаю на дискуссию одну из вариаций таких размышлений в Юнге Фрайхайт, на тему "Was ist deutsch", и программы "германского обновления", привожу выдержки.
Извиняюсь за простыни, подумала, что ссылки на архив не у всех могут открыться. Поясняю о газете: Издание объединяет тех теоретиков германской нации, которые стоят на интеллектуальном правом фланге и называются "новые правые". Движение новых правых есть во всех европейских странах и в США. В Германии эта сцена объединена данной газетой.
Was ist deutsch?
Das Ureigene
Martin Lichtmesz
Выдержки:
Deutschland ist heute ein Irrenhaus voller depressiver Kolonisierter und Schlafwandler, die nicht einmal um ihre eigene Versklavung wissen. Und wie im Stummfilmklassiker „Das Cabinet des Dr. Caligari“ haben die Irren seine Leitung übernommen. Die geisteswissenschaftlichen Fakultäten sind heute über weite Strecken zu Ideologiefabriken verkommen. Die Methode der Dekonstruktion kann von jedem Dummkopf erlernt werden: Man muß lediglich einen bestimmten Jargon imitieren und die Gänsefüßchen an der richtigen Stelle zu setzen wissen.
...
Jeder Deutsche (der nicht nur bloßer deutscher Staatsbürger ist), weiß im Grunde, wer oder was ein Deutscher ist und wer oder was nicht. Und die Nichtdeutschen wissen es erst recht. Und wer nur zum Teil Deutscher ist, ist sich dessen in der Regel auch bewußt, auch wenn er sich mit vollem Herzen zur deutschen Nation bekennt. Ein Deutscher zu sein, ist kein logisch abgeleitetes Prinzip, kein Set aus Eigenschaften, sondern eine lebendige geschichtliche Erfahrung, wie Vaterland und Muttersprache. Jedermann hat einen Vater und eine Mutter, eine Familie und eine Familiengeschichte, und jede Familiengeschichte ist Teil einer größeren, kollektiven Geschichte. Dies konstituiert das Narrativ der Nation, ja die Nation selbst ist das Narrativ, die große Erzählung, die alles zusammenhält und in der man selbst eine Rolle spielt
Heinrich von Kleist wies in seinem „Katechismus der Deutschen“ empört die Unterstellung zurück, er liebe sein Vaterland, „weil es Gott gesegnet hat mit vielen Früchten, weil schöne Werke der Kunst es schmücken, weil Helden, Staatsmänner und Weise, deren Namen anzuführen kein Ende ist, es verherrlicht haben“. Nein, er liebe sein Vaterland, eben „weil es mein Vaterland ist“. Wer das nicht begreifen und nachfühlen kann, dem fehlt eine entscheidende, auch menschliche, Tiefendimension: Er wird weder begreifen können, was Kultur eigentlich ist, noch was Volk eigentlich ist, noch was Politik eigentlich ist...
Oder man erkläre den drei letzten deutschen Kindern einer Kreuzberger Grundschule oder der letzten deutschen Familie im Weddinger Wohnhaus, daß ihr Deutschsein doch nur ein Konstrukt sei, über das die Proseminaristen kichern, und daß sie darum gar keinen Grund hätten, sich als Fremde im eigenen Land zu fühlen... Letztlich wird der Deutsche aber nicht ewig vor sich selbst davonlaufen können, wird sein Deutschtum ebensowenig verleugnen können wie ein Frantz Fanon seine Nègrerie http://www.jungefreiheit.de/Archiv.611.0.html?archiv12/201225061551.htm
На немецкой основе предлагается такой вариант преобразования Германии:
Was sich ändern muß
Manifest: Zehn Punkte für eine notwendige geistige und politische Wende in Deutschland
Michael Paulwitz
1 Deutschland ist der Staat der Deutschen. Seine Räson ist die innere und äußere Souveränität der Nation, des politisch organisierten Volkes. Politiker und Beamte sollen erste Diener des Staates sein. Ihr Auftrag ist, den Fortbestand von
2 Volk und Nation in Einigkeit, Recht und Freiheit zu sichern. ... Wer die Auflösung des deutschen Staates in einem europäischen „Superstaat“ betreibt und ihn zur Zahldrohne von unkontrollierbaren Kollektiven und Finanzmärkten macht, zerstört die
3 Einigkeit. Die Einheit der Nation beruht auf dem Bewußtsein des Staatsvolkes als Sprach-, Abstammungs- und Schicksalsgemeinschaft. Ethnisch-kulturelle Parallelgesellschaften unterminieren Einheit und
4 Recht. Das Gesetz muß für alle Bürger gleich gelten. Wo Regierung und Verwaltung das Recht, sei es nationales oder europäisches, nach Belieben beugen und brechen, wo einzelne oder ganze Bevölkerungsgruppen Sonderrechte beanspruchen und erhalten, wo Richter nicht mehr nach individueller Schuld und dem Buchstaben des Gesetzes urteilen, sondern nach ethnischer Herkunft, Gesinnung oder Gruppenzugehörigkeit, geht die
5 Freiheit verloren. Die Freiheit der Rede, der Presse und der Meinung ist bedroht, wenn sich politisch-korrekte Gesinnungswächter zu Zensoren aufschwingen und im Zeichen eines „Kampfs gegen Rechts“ einem Teil des eigenen Volkes der ideologische Bürgerkrieg erklärt wird. Voraussetzung für Freiheit ist die
6 Sicherheit, die nur gewährleistet ist, wenn der Staat sein Gewaltmonopol nach innen und außen wahrt: mit einer Armee, die nicht allein gut gerüstet und fest im Volk verankert sowie von den Bürgern geachtet ist, sondern auch nur im nationalen Interesse eingesetzt wird.
7 Die Verantwortung des einzelnen für sich und für das Gemeinwesen ist unteilbar. Der Sozialstaat muß subsidiär und solidarisch sein. Ein bevormundender Umverteilungsstaat, der statt Bürgern nur noch Betreuungsfälle kennt, ein Schulden- und Steuerstaat, der diejenigen, die den Wohlstand erwirtschaften, immer hemmungsloser schröpft, um ihr Geld in alle Welt zu verteilen, beseitigt die wirtschaftliche Freiheit und zerstört nicht zuletzt die Existenzgrundlage der
8 Familie als Keimzelle von Volk und Nation. Ohne eigene Kinder keine Zukunft. Vorrangige Aufgabe des Staates ist weder die Begünstigung von Abtreibung und die Privilegierung von Randgruppen-Lebensstilen zu Lasten der Familien noch die Entmündigung von Eltern durch Krippenprogramme und andere Einmischungen in persönliche Lebensentscheidungen. Familie muß staatsfreier Raum sein. Denn Erziehung ist ebenso Elternrecht wie
9 Bildung. Schulen müssen Orte des Lernens und der Leistung sein – weder Tummelplatz von Gender-Ideologen und Gesellschaftsingenieuren noch zwangskollektivierte Integrationsanstalt. Nicht die Ganztags-Einheitsschule wird den unterschiedlichen Begabungen am besten gerecht, sondern ein differenziertes Schulsystem, das umfassende Bildung und nicht nur zweckorientierte Ausbildung vermittelt und in dem auch
10 Erbe und Identität einen angemessenen Platz haben. Die deutsche Geschichte ist kein Verbrecheralbum. Sie umfaßt die ganze Nation in all ihren Höhen und Tiefen. Auf unsere Freiheitstradition in Schwarz-Rot-Gold können wir stolz sein – und mit diesem Stolz jeden Neubürger anstecken.
http://www.jungefreiheit.de/Archiv.611.0.html?archiv12/201225061551.htm
Дискуссия:
1. Возможно ли быть немцем не будучи этническим немцем?
2. Имеет ли платформа "новых правых" политическую перспективу в Германии?
С моей точки зрения, 1. "новые правые" преувеличивают значение "крови" в истинной германской идентичности но
2. В то же время их политическая платформа привлекательная для души среднего бюргера, этой платформе не хватает политической партии, гражданской партии правее христианских консерваторов, но левее НДПГ с ее маргинальным иммиджем. В ряде других европейских государств такие партии есть, в Германии же от ХДС-ХСС переходят сразу к праворадикальному спектру, минуя гражданских правых. Все время снова и снова гражданские правые стараются создать инициативы, партии -- но их снова и снова отшибают в праворадикальный лагерь.
Вывод -- в народе популярна идея "новой правой" партии, но именно в Германии создание такой партии -- т.е. солидных гражданских правых консерваторов-националистов -- нежелательно ... Столько лет после войны немцев, словно "завязавших алкоголиков", все еще ведут "особым немецким путем", отказывая Германии в том политическом ландшафте, который имеют другие европейские страны...
ИМХО