А вообще, я вот тут очен-очень бегло прошелся по дискуссии и у меня сложилось впечатление (если неправильное - поправь), что ты пытаешься мерить гуманитарные науки той же меркой, что и естественные. А ведь между ними большая разница (иначе науки никто бы не стал разделять на естественные и гуманитарные)
Naturwissenschaften изучают те или иные аспекты явлений ПРИРОДЫ, иными словами, то, что более или менее можно пощупать.
Geisteswissenschaften изучают аспекты явлений ДУХА. Пощупать их намного сложнее, ибо существуют они (предметы изучения) лишь в головах людей.
Некоторые дисциплины (например, фонетика) находятся где-то на границе. Впрочем, физика элементарных частиц - тоже почти гуманитарная наука. Пощупать элементарные частицы почти также сложно, как явления духа. Тут уже непонятно, где лежит центр тяжести исследования: в предмете исследования (частицах) или методах их изучения (¨щупальцах¨, которыми эти частицы щупают). Вот эти самые ¨щупальцы¨ - уже совершенно гуманитарный вопрос. Существуют они лишь на основе неких научных выводов, сделанных на основании выводов, сделанных на основании выводов итд. и пройдет еще очен много ¨выводов-посдедников¨, прежде чем ты придешь к чему-то, что действительно можно пощупать. А результат исследования частицы напрямую зависит от того, какими ¨щупальцами¨ ты пользуешься.
НО вернемся к явлениям духа. Серое вещество, как известно, - довольно мягкая материя. Поэтому, требовать от гуманитарных наук того же, чего ты требуешь от естественных - невозможно (как сказано выше, от естественных тоже невозможно ). Можно пощупать руками и измерить приборами бумагу и буквы, написанные на ней, но не текст, состоящий из этих букв.
Это не значит, что явления духа нельзя изучать НАУЧНО, тоесть применять к ним научные (а не произвольные) методы и делать о них какие-либо выводы.
человек без мнения