Вход на сайт
Нужна ли нам истина?
1746 просмотров
Перейти к просмотру всей ветки
в ответ Derdiedas 25.09.04 21:23
Вдладимир
Меня зовут вовсе не Владимир. Впрочем, эта заблуждение совсем ничтожно на фоне остальных.
чего ожидать от верующего,
Я не верующий и никогда им не был.
Но Ваше сравнение более гнусное, ибо применять правила морали к поведению, изначально аморальному и порочному - воистину дьявольское ухищрение
Опять мимо. Вы поигнорировали предложение образумить заядлого холостяка, любящего закрутить романчик с замужней женщиной. А зря. Там извращений нет. Как нет и точки приложения для Вашего любимого императива, которая позволила бы этому холостяку вывести конкретное указание: "Не возлюби жены ближнего своего."
ИК именно и выступает как один из абсолютных критериев морали, но он не определяет что такое хорошо и что такое плохо. Он определяет лишь правила поведения, а эти правила базируются сами на способности отличить добро от зла.
А заповеди дают конкретное определение понятиям "плохо" и "хорошо" (насколько полно и удачно, это уже другой вопрос). Посему ставить знак равенства между заповедями и императивом и, более того, говорить, что "заповеди - это разжевывание императива" ((с) Шахматист) просто
Вы похоже и не дочитали две строчки моего постинга до конца, а среагировали лишь на ключевые слова и фразы "садомазохизм", "образумить" и "наставить на путь истинный".
Меня зовут вовсе не Владимир. Впрочем, эта заблуждение совсем ничтожно на фоне остальных.
чего ожидать от верующего,
Я не верующий и никогда им не был.
Но Ваше сравнение более гнусное, ибо применять правила морали к поведению, изначально аморальному и порочному - воистину дьявольское ухищрение
Опять мимо. Вы поигнорировали предложение образумить заядлого холостяка, любящего закрутить романчик с замужней женщиной. А зря. Там извращений нет. Как нет и точки приложения для Вашего любимого императива, которая позволила бы этому холостяку вывести конкретное указание: "Не возлюби жены ближнего своего."
ИК именно и выступает как один из абсолютных критериев морали, но он не определяет что такое хорошо и что такое плохо. Он определяет лишь правила поведения, а эти правила базируются сами на способности отличить добро от зла.
А заповеди дают конкретное определение понятиям "плохо" и "хорошо" (насколько полно и удачно, это уже другой вопрос). Посему ставить знак равенства между заповедями и императивом и, более того, говорить, что "заповеди - это разжевывание императива" ((с) Шахматист) просто
Вы похоже и не дочитали две строчки моего постинга до конца, а среагировали лишь на ключевые слова и фразы "садомазохизм", "образумить" и "наставить на путь истинный".
"Мы появляемся на свет для того, чтобы помочь друг другу пережить эту самую жизнь, в чем бы там ни был ее смысл" (К. Воннегут)