Моя рабочая гипотеза основана на том, что зависть -- естественный биологический след, отпечаток, наследие животного в человеке.
Животные не умеют сравнивать! Для зависти необходим человеческий интеллект. И, кстати, чем он выше, тем зависть цивилизованнее и утончённее.
Чтобы возродить дискуссию к (реальной) жизни и развеять иллюзию о полезности зависти хотя бы даже и в гомеопатических дозах, предлагаю обсудить такие вопросы:
1. Зависть глупых к умным, необразованных к образованным как корень антиинтеллектуальных и антиинтеллигентских настроений в обществе.
2. Зависть бедных к богатым как движущая сила мятежей, революций, погромов и прочих видов насилия и социальных потрясений.
3. Зависть как основная причина антисемитизма и антиамериканизма. Частный случай:
4. Зависть как причина нынешнего исламского террора.
5. Коммунизм и фашизм несли на своих знаменах стремление к установлению социальной или национальной справедливости, хотя на самом деле это была зависть. Вопрос: является ли жажда справедливости проявлением зависти, если да, то всегда ли?