Я предлагаю вам ознакомиться с одной книгой, она доступна по этому адресу:
http://www.machanaim.org/philosof/in_vv.htm
Случайно на нее наткнулся в поисках подходящей ссылки. В данном случае, речь идет об иудаизме как философской системе а не религии. Не как "единственно верной", а как одной из многих. Все рассматривается с достаточно нейтральной позиции и в сравнении с "конкурирующими" системами. Понятно, что книга не лишена недостатков, а позиция автора ясна с самого начала, но я думаю, вам несложно будет сделать поправку на это.
Цитировать оттуда можно долго и нудно, я приведу лишь парочку, представляющих наибольший интерес в контексте нашей дискуссии.
----------
Вопрос о том, существует ли Бог, - вопрос онтологический, метафизический, и мы не будем им заниматься. Но нас интересует вопрос: в чем могут черпать силы моральные ценности, если Бога нет?
Идея сотворения мира принадлежит к числу главных открытий Танаха, послуживших основой нового мировоззрения. Как и вопрос о Боге, идея сотворения мира относится к области метафизики, а не науки. Существует ошибочная тенденция смешивать эти две области и сравнивать научные данные с рассказом Танаха о сотворении мира.
Танах вводит представление о человеке уже в первых главах Торы - как часть рассказа о Творении. Характерно, что сначала Танах дает нам общее представление о самой природе человека, о его сущности, и только в пятой главе Танах непосредственно обращается к истории человечества. Таким образом, повествование первых глав Танаха о рае, об Адаме и Еве, о Каине и Авеле не имеет под собой никакой исторической основы, оно лишь выявляет понимание Танахом сущностной природы человека.
Нихт ферштейн?
http://foren.germany.ru/232762.html