Если приобщение идет через нанесение увечий, то такое приобщение есть преступление.

Противоречит. Поэтому кельнский суд вынес такое решение. Суд не есть законодатель. Суд выносит решения, пользуясь существующими в государстве законами. Нанесение телесных повреждений без медицинской необходимости есть преступление.

Никто законодательство не меняет. Вопрос в том чтобы все группы людей одинаково отвечали за свои поступки по существующему законодательству. Исключений по религиозному или другому признаку быть не должно. Перед законом все равны!

Вопрос был о свободе выбора вероисповедания, а не о запрете обращения в религию в детстве. Те кто принудительно обращают своих детей в религию не могут ссылаться на право о свободе вероисповедания в этом вопросе. Они это право сами нарушают. А запретным должно быть не само обращение в религию, а способы. Если способ опасен для здоровья детей, то такой способ должен быть под запретом. Если будут серьезные осложнения у детей после крещения, то такой способ крещения должен быть запрещен. Обрезание однозначно является нанесением телесных повреждений само по себе и может дать серьезные осложнения. Суд в Кельне состоялся именно по этому поводу.

Значит ничего катастрофичного для религии не произойдет если еще одно правило не станет применяться в том виде как сейчас. Пора изменить обычай, чтобы он соответствовал современному законодательству или отказаться от него.

Пора эти каноны менять. А то они уже стали грубым нарушением государственного законодательства.

Увечье есть необратимое телесное повреждение. Это есть медицинский факт. Обрезание есть необратимое телесное повреждение, то есть увечье. Спорить тут не о чем.