Не группа сама хочет, а вождь, пахан, фюрер или "лидер нации" хочет сохранить такой режим пожизненно и дальше передавать по наследству.
Если в его распоряжении армия и полиция, то народ в такой недемократической стране вообще не имеет возможности менять эти дикие правила.
Вот именно поэтому нужна помощь в свержении такого диктатора. Другое дело, что надежды, будто бы освобождённый народ сразу же захочет демократию - более чем наивны. Не доросли они ещё в своём развитии до понимания демократии.
Вон в России ещё до сих пор не понимают её значения и важности и до сих пор полагают, что нужна "твёрдая рука"...
А чего же можно ждать от только что освободившихся от диктатуры?

Вот как раз невозможность выехать из страны, железный занавес во всём, включая информацию, и приводит к тому "счастью".
В СССР с его ГУЛАГом тоже масса народа совершенно искренне повторяла слова песни
"Я другой такой страны не знаю,
Где так вольно дышит человек."

Предложите другой, более совершенный способ народного волеизъявления.
Как Вы себе это представляете? Выйти всем сразу на площадь и кто кого перекричит?
Скажу более того, даже если действительно все мнения будут учтены и без всяких подтасовок - то и в этом случае победит лишь среднестатистическое мнение заурядностей.
Поэтому остаётся вернуться к высказыванию Черчиля, что демократия имеет массу недостатков..., но человечество не изобрело пока ничего лучшего.
Хорошие перспективы можно ожидать лишь с дальнейшим развитием интернета, когда он будет не только позволять обмениваться мнениями, но и сделает ненужными выборы с фальсификаторами, обеспечивая надёжный подсчёт голосов от каждого пользователя с учётом его единственного и неповторимого персонального кода.

Не убедительно и ошибочно.
Если группа племени каннибалов даже имеет свой устав, то нельзя вечно мириться с поеданием человечины.
И если группа забивает камнями или занимается членовредительством из-за религиозных предрассудков - этому тоже когда-нибудь наступает конец.

Гораздо больше оснований считать, что как национализм, так и ура-патриотизм может держаться на подавлении развития естественных дружеских отношений между людьми ради поиска внешнего и внутреннего врага руководителями тоталитарных режимов.