В ответ на:

---

российский шовинизм имеет место быть в России.
UPD: Ну и ссылка на гугл, который Вам подскажет, что далеко за российским шовинизмом ходить не надо: www.google.ru/search?ie=utf-8&q=%D1%80%D0%BE%D1%81%D1%81%D0%B8%D0%B9%D1%8...
Интересно, Вы по прежнему после этого считаете, что это явление не распространено и если распространено, то это не касается рабоче-крестьянского населения, а удел исключительно правительства и образованного слоя населения - интеллигенции, это они источники всех этих ссылок и понятий-прозвищ?

В ответ на:

---

РУСОФОБИЯ
содержание
§ 5. СОВРЕМЕННЫЙ ВАРИАНТ "МАЛОГО НАРОДА"
Какие есть основания считать, что этот же феномен "Малого Народа" проявляется в нашей стране? Прежде всего, конечно, та литература, которую мы разбираем. В ней представлен весь стандартный комплекс представлений "Малого Народа": вера в то, что будущее народа можно, как механизм, свободно конструировать и перестраивать; в связи с этим презрительное отношение к истории "Большого Народа", вплоть до утверждения, что ее вообще не было; требование заимствовать в будущем основные формы жизни со стороны, а со своей исторической традицией порвать; разделение народа на "элиту" и "инертную массу" и твердая вера в право первой использовать вторую как материал для исторического творчества; наконец, прямое отвращение к представителям "Большого Народа", их психологическому складу. И эти черты выражены в современном нам "Малом Народе" не менее ярко, чем в его предшествующих вариантах. Например, нигде раньше не встречался такой яркий символ господства "Малого Народа" над "Большим Народом", как модель оккупации, предложенная Яновым. А тонкий образ Померанца:
... место интеллигенции всегда на полдороге... Духовно все современные интеллигенты принадлежат диаспоре. Мы всюду не совсем чужие. Мы всюду не совсем свои...
прекрасно передает мироощущение "людей без корней", составляющих "Малый Народ".