"Нужно и полезно играть в шахматы"
"закон прирoды??
----------
Выводы очень многих умных людей.
"Каждый, кто играет по своему субъективному плану и проводит свои субъективные комбинации, прекрасно ощущает их зависимость от объективных правил игры и даже от не столь конкретно сформулированных принципов шахматной теории."
"кто утверждает обратное? какое отношение это имеет к субЬективности взгляда на красоту вообще и шахмат в частноси? ваши домыслы."
----------
Имеет следующее отношение (до которого Вы должны бы были додуматься самостоятельно:
Объективность красоты не зависит от субъективности Ваших взглядов по этому вопросу точно так же, как и объективность шахматной красоты не зависит от того - понимаете ли вы е╦ и умеете ли вообще играть в шахматы.
"Моральный принцип ╚Не делай другому того - чего себе не желаешь╩ - тоже действует всегда"
"действует, и мо╦ отношение к проституции, оральному сексу и гомосексуализму ему полностью соответствует."
---------------------------------------------------------------------------------------------------
Ошибаетесь, но доказывать Вам это бесполезно, поскольку даже более простые логические связи Вы оспариваете. (Например, что объективность красоты шахмат является лишь частным случаем, показывающим наличие объективных параметров для определения красоты вообще.)
"Вы же в своих возражениях опираетесь всегда лишь на эти вторичные проявления, даже не задаваясь вопросом о том - а почему они в той или иной форме появляются всегда и в любом обществе."
"потрудитесь пожалуйста сначала хотя бы вкратце пояснить, о каких вторичных проявлениях и чего именно вы говорите."
---------------------------------------------------------------------------------------------------
Я уже потрудился, да Вы это не поняли.
Речь шла о том, что люди формулируют мораль субъективно (в зависимости от уровня развития общества). Но вс╦ это - уже вторичные проявления или следствия того, что в природе проявляется моральность, без которой существование общества вообще невозможно. Вы же взяли из энциклопедии одно из множества возможных определений морали и заявили, что Вы полностью согласны - именно с ним.
Я не против - уж лучше с ним, чем без всего.
Однако считать, что это вершина морали и все будущие поколения обречены жить по Вашим пониманиям - это просто самонадеянно.
Насч╦т высказываний о моральности беспорядочного секса, мне тоже доводилось видеть как меняется их отношение к этому вопросу, как только они из ситуации искателя приключений попадают в ситуацию бросаемого или бросаемой.
Один мой знакомый, любивший пойти налево, говорил:
└А что, нельзя человеку, чтоли?╩
На мой вопрос - ╚А если и твоя жена будет так рассуждать - как тебе понравится?
Он ответил:
└То я чоловик, а вона - жинка!╩